放下不甘

安然，平淡從容內(nèi)心的寧?kù)o是最有力量的。修行佛說人的痛苦源于追求了錯(cuò)誤的東西，常常我們苦苦地追尋又執(zhí)著的放不下，殊不止有些不甘放下的往往不是的，爭(zhēng)取的，有些苦苦追尋的往往不是生命需要的

歡迎來到讀書友范，我是冰玲，今天要跟大家一起分享的文章，名字叫做放下，該放下的是豁達(dá)放下不該放下的是愚蠢，該放下不放下的是固執(zhí)不該放下的，不放下是執(zhí)著，放下了累贅是輕松放下了煩憂是快樂

何泰珍頓時(shí)坐直了，那人眼里的笑意，仿佛深了一點(diǎn)，大約是為了掩飾微微轉(zhuǎn)過頭去，在他不甘的目光里穩(wěn)穩(wěn)走上講臺(tái)，放下書，向下面巡視了一周，底下很近，大概過了五秒鐘，講臺(tái)上的人開口生意含著笑，各位下午好，我是莊云生

選擇是競(jìng)賽，放棄是境界，學(xué)會(huì)放下是讓自己更好的輕裝上陣，學(xué)會(huì)放下失戀帶來的傷痛，學(xué)會(huì)放下屈辱中種下的仇恨，學(xué)會(huì)放下心中的負(fù)累，學(xué)會(huì)放下耗盡精神的爭(zhēng)吵，學(xué)會(huì)放下沒完沒了的抱歉，學(xué)會(huì)放下艷羨的眼光，學(xué)會(huì)放下執(zhí)著的貪念

楊羌放下筆桿，端起槍桿的饑民領(lǐng)袖，朝廷的動(dòng)態(tài)如此，那地方的情況也是一樣要來的。風(fēng)雨終于如期而至，不甘心坐以待斃的饑民。在王仙芝的登高一呼下，數(shù)萬人貢獻(xiàn)蒲州和曹州另外一個(gè)饑民領(lǐng)袖冤聚人。也就是如今，山東省合作市西南黃巢也聚眾數(shù)千人起而響應(yīng)

當(dāng)然，我建議連放下本身也要放下，避免對(duì)放下本身的執(zhí)著，因?yàn)橛泻芏嗳讼胫畔滤驼煜胫裁词露家胫畔?，我是不是放下了他去?duì)比，他又對(duì)照去比較去左思右想去猶豫不決

今天所有的不如意，都是因?yàn)槔习宀欢梅畔录?，拿起，記住放下不愉快的放下是一種智慧，放下才是一個(gè)老板最高的修行。聰明和智慧根本不是一個(gè)檔次，那么老板放下拿起的是什么，老板放下事物

他背一個(gè)大口袋，見到有緣人就把大口袋放在你面前，他要做什么，有的人說他是在畫圓，其實(shí)他是在讓人們放下我們的煩惱，放下我們的困惑，放下我們的職責(zé)，放下我們的偏激，放下一些不良習(xí)慣不良時(shí)期

沒有前因的情況下，付出的再多也是徒勞無功，刻意想要得到幸福，反而常常收獲失敗與憂傷，不要執(zhí)著于最終的結(jié)果，更不要現(xiàn)在不甘心不接受的泥潭中不可自拔，那會(huì)讓我們的痛苦加倍放下，得到的執(zhí)著，仔細(xì)體會(huì)追求的過程

結(jié)果他放下案例之后，進(jìn)入新來好想通之后也有自責(zé)，也有不甘心，這在迷茫中選擇了華萊。他選擇華萊之后，他感覺華萊就是他生命中最后一根稻草，他拿出他全部的時(shí)間，使勁的抓住機(jī)會(huì)，全力以赴的去做。華萊一直跟隨老師，一直跟現(xiàn)在我們另一位

今天所有的不如意，都是因?yàn)槔习宀欢梅畔录?，拿起，記住放下不愉快的放下是一種智慧，放下才是一個(gè)老板最高的修行。聰明和智慧根本不是一個(gè)檔次，那么老板放下拿起的是什么，老板放下事物

控制著凡是想控制別人的人，都是極度不自信的人，放下即自在放下面子放下感受，放下得失，放下榮辱，放下利益，放下小我。真正重要的人懂得把別人變得重要，而不是顯示自己的中要放下面子

原先放下花瓶，實(shí)為狂蟬中所說的放下就是一個(gè)人內(nèi)心自我的極度膨脹到以為沒有自我是固持一種妄想，執(zhí)著于一個(gè)放下，并非真正的放下真正的看破，而真正的放下是非常不容易做到的

佛陀在世的時(shí)候，有一位名叫黑紙的婆羅門來到佛前，他兩手拿了兩個(gè)花瓶前來信服佛對(duì)黑紙婆羅門說放下普魯文，把左手拿的花瓶放下。佛陀又說放下這個(gè)普魯文，又把他右手拿的那個(gè)花瓶放下

理智的放棄也是一種智慧，放下壓力，活得輕松，放下煩惱，活得幸福，放下自卑，活得自信，放下懶惰，活得充實(shí)，放一下消極，活得成功，放下抱怨，活得舒坦，放下憂郁，活得瀟灑，放下狹隘，活得自在