無限之偽空

卦象全部搖尾，不正意味著偽完成，從事練功走返還之道補(bǔ)回既損之元?dú)?，?dāng)從坎離交構(gòu)取坎田里史離火，下詔以離之，上下二陽暖坎中之上，下二陰，以離中之空，陰養(yǎng)坎中之空陽

與種與無限制觀念為相反，是以無以為當(dāng)務(wù)人認(rèn)證或推究無限空間或時(shí)間之時(shí)，極為最易限于混亂知識，摻開若可人類理解論無限章一詞而言之，產(chǎn)生無限之原者，意志威歸于原則，而非構(gòu)造原則歸原則于構(gòu)造原則，兩次為康德所有

老子也可能考慮過借用物或者虛空之類的詞來給無限空間取名兒，但又覺得這樣命名不合適，他說出了無不知其名。這句話可是要把無限空間作為概念，拿來討論和交流的話，還得給他取個(gè)名字才行

是一種大圓滿的，無限充實(shí)的空，無概念可以描述的空，這個(gè)空的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越物理意義或化學(xué)意義甚至靈性意義上的簡單的空，而是無限的無法確定任何東西或概念是否存在或不存在意義上的空

消除痛苦的方式是接納痛苦，本身開始接納了那一刻，你不再拒絕，不再痛苦，安然在生命的無限自由中接納，使你了解內(nèi)心世界的無限，讓你體會在無限的生命中心如虛空之中，允許花草，鳥獸等萬事萬物的存在

安然在生命的無限自由中接納，使你了解內(nèi)心事件的無限，讓你體會在無限生命中如心如虛空之中允許花草，鳥獸等萬物萬事萬物的存在，取始終并未影響本心的清晨陽光，普照鳥兒嫡民以為無比歡愉歡的心情

空間范圍就會因量變而到質(zhì)變，內(nèi)在的空間中，這純凈且無限，空靈的空間中一念無掛，一心不生，六根不染身心微觀下所蘊(yùn)含的無限廣袤的層層疊疊，宇宙純粹，靈性的光耀世界就會隨之展現(xiàn)

年長的再長，又把冬天縮的說的短了又短，你能平易就平靜地看著他的載交水稻，按照水稻雜交所和材料與種鑒偽之心。當(dāng)它出現(xiàn)在家的水稻面前時(shí)，它會領(lǐng)悟到呈現(xiàn)在面前的無限生機(jī)等五道生命的高貴與壯美

簡述黑格爾是如何區(qū)分真無限和壞無限的，黑格爾把無限分為兩種，一種叫真無限，又叫肯定的無限或理性的無限，一種叫做壞無限又叫否定的無限或知性的無限否定之否定是真無限

消除痛苦的方式是接納痛苦的本身開始接納的那一刻，你不再拒絕，不再痛苦，安然在生命中的無限自由中接納，使你了解內(nèi)心世界的無限，讓你體會在無限的生命中心如虛空之中，允許花草，鳥獸等萬事萬物的存在，卻始終便為影響本心的虛空

小杰藝術(shù)美的價(jià)值之高低，主要不在于各藝術(shù)門類所使用的媒介不同，而在于一切藝術(shù)都是已有限表現(xiàn)，無限言說無限或者說是超越有限，而高低的區(qū)別就在于超越有限的空間之大小

高維意識引領(lǐng)的自然能無法實(shí)際是站在一個(gè)不斷提升的空間，能量格局不斷超越有限的空間，分別執(zhí)著而進(jìn)入跟無限能量，宇宙無限智慧之間關(guān)聯(lián)的這種狀態(tài)，他是以高為智慧駕馭的三維能量實(shí)踐

這輪回中的虛幻沒有盡頭，因?yàn)榫突糜X作為一個(gè)觀念在無限意識中升起，它似乎也是無限的。觀念的實(shí)質(zhì)是至上至繁反之一員，他們都是純粹意識，在意識中沒有分別，就像在空和虛空之間沒有分別一樣

科學(xué)技術(shù)讓我們上天入地之后，又刺激人家的欲望，進(jìn)一步膨脹人的欲望的，無限膨脹的人際生存的空間。在欲入制在物欲無限膨脹的美國，最實(shí)麻的金融技術(shù)引發(fā)了全球性金融危機(jī)

我指出，無限并非時(shí)間空間長短，大小上的無限并非否定了感覺上的時(shí)間，空間感覺，而是指出時(shí)間空間長短大小，恰恰是思想概念，時(shí)空長短大小，恰恰就是思想理智過濾出來的換全概念