賦生閑

香消對竹案脆洗，對窮哀金花豹玉鏡臺倒夾對閑杯塔鴨對閑杯延顛橫老樹沿街馮老賦石洞賦蒼臺石洞賦蒼臺雪滿山中高適臥山脈，山中高適窩月明離下美人來月明一下美人來綠柳巖第一應(yīng)有言經(jīng)皆為蘇子來時重皆為夫子來時重皆為蘇子來

夫賢妻賢夫禍少子孝父心寬以復(fù)之水，收之失，難以賦之，稅收之時，滿人生之足。何時足人老偷閑且是閑，知足何時足人老偷閑寢室閑處處綠陽看季馬，家家有路沖腸處處綠陽看季馬，家家有樹通腸癌

著名的文賦前面講的這幾篇賦，實際上除了哀江南赴美講，其他的都在極品古文賞心里面已經(jīng)講了，有興趣的聽友可以在往前聽閑話少說，我們一起來領(lǐng)略一下歐陽修的秋聲賦秋聲賦，宋歐陽修歐陽子方夜讀書

七，搖旗與八響陶淵明在序中明確表示他做賢秦父是受張衡，蔡毅等人的啟迪，而閑居田園時做的聯(lián)系到他在五柳先生傳中說常著文章自娛頗事以致，因而此賦可能就是他青年時代感情外化的示制之作

老天賦予的卻需要閑情逸致的滋養(yǎng)，太理性太有用，都會不斷削弱藝術(shù)天分，外目風(fēng)華，持珠生麗，與世迎合等，都會吞噬藝術(shù)的靈性，只有保持內(nèi)心的純凈，才能保持藝術(shù)的靈性和感覺的鮮活

那隨心有人喜歡城市的燈火闌珊，有人偏愛鄉(xiāng)村的靜謐閑情，有人享受著城市便利的生活資源，也有人忠義鄉(xiāng)村的鄰里和睦。嶗山區(qū)擁有著得天獨厚的山海稟賦，源遠(yuǎn)流長的文化神韻

一八五五年八月的一個晚上，楊秀清借天賦俯身所拿增水源和東王府立部以尚書李壽春東王府設(shè)有七十二個上述李壽春是首席尚書，加天賦給他倆家的罪名是聽見女官閑談東王若生天，你們圍觀的都難了，卻只言不報

他以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思賦予了山水景物，以生命將敬亭山宜人畫寫得十分生動。下面我們就一起來欣賞這首詩作，獨坐敬亭山，眾鳥高，飛盡孤云，獨去閑相，看兩不厭，只有敬亭山

考了好幾年也沒有考上，但是朱淑真還是鼓勵他不要氣餒，寫了一首送人賦詩禮部以三年又向西風(fēng)簇去，鞭屢骨莫閑非作氣，亦非當(dāng)自補沖天甲生少達(dá)中和玉馬元才高老更奸，大抵功名五早晚

東晉顧愷之洛神賦土宋某本，顧愷之約。三百四十五年到四百零六年，字長康小字虎頭出身門閥貴族世家，一生在憂郁閑散的狀態(tài)中度過，像當(dāng)時大多數(shù)貴族子弟一樣追求著輕松放棄的生活，今天還在流傳的建制家境或虎頭三絕的典故

今年建議生談，或者想要以賦予甚至明證，只不能注意，也就是真人災(zāi)，那不以也教育生長而知自良功苦心也，無不為楚，莫事為己之長，而干人為己之善，而閑人為幾只多能而寬人，重點材質(zhì)，肉骨肉須見證過時吃且寒冷而掩復(fù)之

天華是方丈云清和尚讀過閑況態(tài)勢的讀書信，不僅多看了七次幾眼，這個身體略顯肥胖的矛頭，小伙子相貌平平，甚至顯得有些笨拙。究竟有何特意天賦值得閑礦禪師大甲贊揚云清和尚，實在看不出氣死的獨特之處

人們一講到昆曲，總少不了提及牡丹亭中原來岔紫嫣紅，開遍似這般都賦予斷井頹源的典雅，少不了西廂記中碧云天黃花地西風(fēng)景，北雁南飛小來，誰染雙靈罪總是離人類的凄婉，少不了長生殿里天淡云弦，列長空數(shù)，行新宴的閑適

現(xiàn)在的日本也出現(xiàn)了類似的情況，經(jīng)濟(jì)賦予了人們即使不拼命工作，也能夠過上普通的生活，于是與其正式就職受到約束，不如當(dāng)自由職業(yè)者想工作時才工作，其余時間用來休閑玩樂，什么精進(jìn)什么持戒，統(tǒng)統(tǒng)與我無關(guān)

是我太清楚，一個連學(xué)習(xí)都閑累的人，很難咽下生活的苦。那張文憑雖然許不了你飛黃騰，卻也至少在你想要擺脫某種苦難的時候，賦予你一點點能力和詞，幫你推開一扇新的門，給你更多的機(jī)會去選擇，去見識更大的世界