該說的我己說

他應(yīng)該是像剛才說我的問題，像剛才說的，因?yàn)樗约合矚g這個東西，我很慚愧，我覺得我剛才你用自發(fā)的這個詞兒，我都在我都已經(jīng)開始想了，我想我到底是不是自發(fā)，你說脫口秀不是自發(fā)了

我們對孩子說的話，以及孩子聽了我們的話后，在心里跟自己說的話，我們的話應(yīng)該明確表明我們很喜歡，很欣賞他們的努力，幫助，體諒，創(chuàng)造或者成就。我們的話應(yīng)該能讓孩子對自己的品格有一個現(xiàn)實(shí)的看法

隨便并不是差不多，而是以合理就好為原則，應(yīng)該說隨便的時候才可以說不應(yīng)該說的時候就不可以說別人在對你說隨便的時候，如果他不是隨便說的，那就等于說你自己想想怎樣才和你，只要和你我當(dāng)然隨你的變隨便絕對不是馬馬虎虎，我們將心比心，既不希望人家馬馬虎虎帶我

我們對孩子說的話，以及孩子聽了我們的話后，在心里跟自己說的話，我們的話應(yīng)該明確表明我們很喜歡，很欣賞他們的努力，幫助，體諒，創(chuàng)造或者成就。我們的話應(yīng)該能讓孩子對自己的品格有一個現(xiàn)實(shí)的看法

利益是對我們每個人都有幫助的，因此在利益方面，道家說的沒錯，個人利益，每個人都應(yīng)該保有，不能侵占，不能損害，人人都要平等人，本人同儒家說的也要公平，不能想總想的利益，不能總認(rèn)為自己得到利益就是對的

我允許任何事情的發(fā)生，我允許事情是如此的開始，如此的發(fā)展如此的積聚，因?yàn)槲抑勒f的事情都是因緣而合，本來一系列發(fā)生都是必然的，讓我覺得應(yīng)該是另外一種可能傷害的只是自己

雖然我知道我說這番話，我出的這個主意你肯定不會聽，該讓你母親照顧孩子，還是照顧孩子，該堅(jiān)持你們沒錯，都是你先生和他家隔路有問題，你也許還會堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，但是我能說的僅限于此了

也不是我說的不對，是是太忙到的活兒，就是我不習(xí)慣說把自己弄得可忙了，我會用最短的時間把我應(yīng)該做的事兒全做完，剩余時間我就偷懶，我要么躺著睡覺，我要么玩兒游戲，要么看會兒書，要么聽會兒歌兒

受害人代理律師發(fā)言后，輪到馬加爵為自己辯護(hù)的時候，他自己說我同意他們的觀點(diǎn)，我應(yīng)該被判騎行到了。第四句時候，他直接說我沒查科說的這句話好幾次出現(xiàn)在馬下覺的發(fā)言中

你不要問我，我該說的都說完了，執(zhí)不執(zhí)行具體怎么做，你自己決定我說的只能是建議我說的只能是方案，你具體執(zhí)不執(zhí)行，你具體怎么做，那我也控制不了，我也管不了，血管被血管堵住就通不開了，那要看情況

我再次強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，所有我說的東西都是咱們經(jīng)過，我經(jīng)過長期的實(shí)踐交易去得出的東西可能還很欠缺，可能還有很多不足。但是我在努力，希望大家也能努力從這個行情中去掙到自己想要的利潤，去把自己該控制的分享，該降低的虧損都能降低

應(yīng)該肯定，變異功能是歸納音位的重，最重要的標(biāo)準(zhǔn)二是互補(bǔ)原則，說的是音位互補(bǔ)原則說的是音位變體的分布狀況，音位的不同條件變體，不同條件面臨各有自己的分布條件，絕不出現(xiàn)在相同的位置上，一二

我忘記是不是你說的東亞觀察局還是我自己找到的，因?yàn)樗麞|亞觀察局太指向性明確了，一看就是日本，韓國這些事兒，所以我就也會聽到當(dāng)時應(yīng)該是我都忘了是啥節(jié)目，反正是反應(yīng)如說話

前半截兒的話，你應(yīng)該說的跟醫(yī)生一致，甚至于要跟要比醫(yī)生說的還清楚，因?yàn)橛行┽t(yī)生不學(xué)習(xí)，我們在不斷地學(xué)習(xí)，所以我們把這個病因原理要跟這個醫(yī)生，或者說比醫(yī)生說的還要

落差感為自己覺得可喜歡對為自己錯過的這些，我覺得首先你剛才說的錯過，可能是個偽概念，就是我可能抓不到哪個東西，說他本在命運(yùn)中，他就本不該屬于我，因?yàn)榕Ｕ撊说幕谌说男愿?/p>