現(xiàn)代設(shè)計(jì)大系

為解決第一個(gè)問(wèn)題及現(xiàn)代工業(yè)化的產(chǎn)品，現(xiàn)代城市和建筑現(xiàn)代平面媒介的設(shè)計(jì)問(wèn)題出現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系，為解決第二個(gè)方面的問(wèn)題，即設(shè)計(jì)的社會(huì)功能問(wèn)題，形成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想

這包括設(shè)計(jì)理論，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，現(xiàn)代主義導(dǎo)論，平面設(shè)計(jì)師，世界藝術(shù)史，世界現(xiàn)代藝術(shù)史建筑史與現(xiàn)代建筑史，現(xiàn)代哲學(xué)導(dǎo)論，美學(xué)導(dǎo)論，市場(chǎng)學(xué)，心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)，人體工程學(xué)或者是人機(jī)工學(xué)

認(rèn)為這兩個(gè)方面的設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)于簡(jiǎn)單幾何形狀的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是一個(gè)補(bǔ)充，從此開始研究和利用歷史上的一些設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)補(bǔ)充，促進(jìn)發(fā)展現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義的建筑特征后，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最早產(chǎn)生于建筑領(lǐng)域

也是整個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的社會(huì)背景。針對(duì)這個(gè)方面的問(wèn)題，世界各國(guó)的設(shè)計(jì)先驅(qū)們都努力的探索，為解決第一方面的問(wèn)題，出現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系，為解決第二方面的問(wèn)題，形成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，而后發(fā)展到包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)等廣泛的領(lǐng)域，并出現(xiàn)了一些代表性設(shè)計(jì)組織后，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)以反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)為思想基礎(chǔ)，但在設(shè)計(jì)實(shí)踐中表現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特征，出現(xiàn)各種設(shè)計(jì)樣式流派紛雜

德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)從德意志工作同盟開始，到包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，為高潮及歐洲各國(guó)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)之大廠，初步搭建起現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的架構(gòu)，戰(zhàn)后影響想到世界各地成為國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)現(xiàn)代主義的影響意義

初中大力贊揚(yáng)機(jī)械的美，提出了助共有支出的重點(diǎn)點(diǎn)論點(diǎn)沒(méi)機(jī)械沒(méi)學(xué)到。格羅皮烏斯是現(xiàn)代建筑現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育現(xiàn)在主義設(shè)計(jì)最重要的定期人之一，他的設(shè)計(jì)思想和他的試驗(yàn)影響起待。二十世紀(jì)幾代建筑家不但是現(xiàn)代主義建筑得以權(quán)利

產(chǎn)品使用中美的思想系統(tǒng)，邏輯的表述和組合設(shè)計(jì)，美學(xué)就是對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)之美的思索和研究，就是研究現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)對(duì)設(shè)計(jì)之美的呈現(xiàn)和創(chuàng)造，以及人們對(duì)設(shè)計(jì)之美的體驗(yàn)，闡釋和欣賞

第二部分核心筆記一意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)一意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)概述一設(shè)計(jì)是一種意識(shí)形態(tài)設(shè)計(jì)在意大利更是一種文化，本身就具有承上啟下的文脈內(nèi)涵是文化的組成部分，又是哲學(xué)，也是一種意識(shí)形態(tài)設(shè)計(jì)

除了產(chǎn)品設(shè)計(jì)之外，孟菲斯集團(tuán)同時(shí)也從事平面設(shè)計(jì)和在美國(guó)加利，福尼亞、舊金山的后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)集團(tuán)結(jié)合在一起，是當(dāng)時(shí)非常重要的設(shè)計(jì)核心力量，促進(jìn)了后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的發(fā)展

德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段，一二戰(zhàn)之前階段包括穆特修斯倡導(dǎo)的德國(guó)工作同盟，格羅皮烏斯創(chuàng)立的包豪斯等進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論探討和實(shí)踐，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展提供理論和實(shí)踐基礎(chǔ)

英國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是雙管齊下，主流現(xiàn)代功能性，市場(chǎng)性比較強(qiáng)的設(shè)計(jì)主要由企業(yè)帶動(dòng)而個(gè)性顛覆，藝術(shù)性展示性比較突出的設(shè)計(jì)主要是獨(dú)立設(shè)計(jì)師們的作品，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，代表人物有威廉莫尼斯，理查德羅杰斯

這篇寫的參考書目分別有數(shù)字媒體，藝術(shù)概論，數(shù)字媒體，藝術(shù)設(shè)計(jì)概論，新媒體藝概論，重點(diǎn)匯總，交互設(shè)計(jì)人及交互藝術(shù)設(shè)計(jì)概論，藝術(shù)設(shè)計(jì)，上新現(xiàn)代設(shè)計(jì)史，西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史，提供整理中國(guó)工藝美術(shù)史，外國(guó)工藝美術(shù)史

國(guó)際主義設(shè)計(jì)違背了功能第一的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基本原則，適用功能主義的形式外衣，包理了非功能主義形式主義內(nèi)容的劑量。因而受到了六十年代末期七十年代初期已改變國(guó)際主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式為中心的后現(xiàn)代主義風(fēng)格的挑戰(zhàn)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

把設(shè)計(jì)教育引導(dǎo)到美術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的道路上，評(píng)價(jià)包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其深?yuàn)W的抽象美學(xué)與體現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)峻簡(jiǎn)念，少裝飾使現(xiàn)代設(shè)計(jì)由理性主義逐步走向現(xiàn)實(shí)主義