功德寶山神咒

眾神大驚道，剛才大事已吩咐楚我等之罪怎么出來就變了，言語要打心者道好，土地好山神，你倒不怕老孫，卻怕妖怪土地道哪模神通，廣大發(fā)樹，高墻念動真言咒，語狗喚我等在它洞里

由于我們的發(fā)心和回向，以佛法結(jié)上書生的緣分，得到三寶的加持和未來的解脫的利益。有的善根比較大的動物會在聽聞到佛號或接觸細(xì)解脫干露水后，很快頭身善去，有些動物不盡中途死亡。我們以其無理的智慧懊悔，不如為他們念誦荊咒，把放生的功德回向給他們

悟空見師傅保護(hù)那妖精念就念起咒語，叫來本地的山神和土地神，讓他們在空中攔住妖怪，舉起幫子就要把唐僧見他，又要來打人氣的念起了緊箍咒，痛得悟空倒在地上，白骨精賤了，便在一旁偷偷冷笑

按上師瑜伽的方法修上是供也可以早課完成后，根據(jù)自己修法的那情況，在一天中隨時(shí)隨地念誦本尊修法和本尊心咒，并認(rèn)真記述晚課前應(yīng)該在在佛堂共鄉(xiāng)頂禮之后回開始回想自己在過去的這一天當(dāng)中是修持了善業(yè)，還是造下了惡業(yè)，對于所行持的善業(yè)應(yīng)該歡喜，并將功德供養(yǎng)給上師三寶

祭祀這些山的山神的儀式為祭祀太逢熏池，五羅三位山神，借用一只剖開的公羊，用彩色的玉作為掛在山神頸部的事物祭祀其余兩位山神用一只雄雞祭祀時(shí)將雄雞埋入地下，用糯米做祭祀用的精米

這些山的山神形狀皆是鳥身人面祭祀山神的儀式，為用一只雄雞作為祭品，祈禱完畢后買入地下用一塊帶彩色花紋的柜。寄神時(shí)金米要用糯米，郊山是大的山神居住之地，祭祀該山神的儀式為以酒豬，羊?yàn)榧榔?，祈禱后埋入地下，以一塊壁作為事物，懸掛在山神的頸部

幾個(gè)呼吸之后，法訣掐動完成。董青竹低喝一聲，同時(shí)喊出了三句話山神祭山神，我為山神獻(xiàn)三生天，地分陰陽，一陰一陽謂之道地，風(fēng)澤火化為陰天雷山水化為陽龍飛鳳舞，鳳戲游龍

他一時(shí)間超酷把師傅撈了去，卻不用費(fèi)心勞力去救他，還打的是就一罐子打殺他。師傅念起那咒常言說虎毒不吃兒嘿。憑著我巧言花語嘴靈舌變，哄他一哄好歹也罷，好大圣念動咒語叫當(dāng)方土地，本處山神道這妖精三番來戲弄我?guī)煾?/p>

要去打印的妖精可是心里又行，如果我再就大再大，就師傅一定會念出緊箍咒，可是不打妖精，他一定會把食物捉去，那么這個(gè)病教練的山神土地分布出之妖，竟為三次害我?guī)煾担乙欢ㄓ么蛩浪?，你們在空辦公中把守，不能讓人家逃了

殺氣以內(nèi)斤斤散出兩條龍鏡寶，象著那一對虎正餐進(jìn)了這單打心粗失血，任便裝魂破散兩條龍凈寶眼珠放彩尾擺的水母見臺瑤野獸奔馳兒，深圳的山神茅卦術(shù)花和尚不饒陽，致使彼此交鋒

無掛礙，故無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想究竟涅盤三世鑄法入佛，一班諾波羅蜜多故德阿諾多多蜜三帽三菩提故知班諾波羅蜜多是大神咒，是大名咒，是無上咒是無等等咒，能除一切苦珍寶不須故雨般落菠蘿蜜多雨，即舊約接地波羅接地婆羅森接地菩薩

惡鬼是因?yàn)槠綍r(shí)不做一點(diǎn)功德的業(yè)寶功德，不只是用錢布施，是諸惡莫作眾善奉行童子君的口號，日行一善就很好。我們每天一定要做點(diǎn)善事，不論大小，大家每天能做到童子都能做到的事

浮圖是寶塔七級是七層的寶塔，一般人只知道見寺廟造寶塔的功德很大，不知道就是救濟(jì)處在饑餓邊緣，或是生死而愧負(fù)而乏醫(yī)藥的人，功德意識無量，無邊救人一命，果報(bào)不可思議

作為醫(yī)生，要在做手術(shù)之前，幫病人和冤親債主化解，為他們持咒做功德回相這樣好一些，中醫(yī)的針灸拔火罐只是暫時(shí)趕跑元清再走，最根本的還是要懺悔。馳咒回向中醫(yī)是國家的國粹，跟西醫(yī)相比，副作用要小很多，讓病人身體恢復(fù)的比較好，可是一些傳統(tǒng)的水務(wù)段

距離為六千六百七十里。麗兒山是大的山神居住之地，祭祀這座山山神的儀式，尾在毛物中用豬，牛羊齊全的三生作祭品上面懸掛集域獻(xiàn)計(jì)，祭祀余下的十三位山神的儀式為用一只羊作為祭祀用的毛物，用帶有彩色花紋的龜作為懸掛在山神井上的飾品