絕對混亂空間

酒天道代表絕對公司無私公正，人道代表絕對自私，偏堅實價格的絕對無序狀態(tài)是市場毫無共識的體現(xiàn)，代表市場行為高度混亂，這種混亂也是人道與天道的對抗，是天意難為的體現(xiàn)

如果說你只要學會放下分別心和這個有序無序的能量合一拿空間混亂是否你的心靈，后來是否就是說空間混亂，是否還有別人的心理混亂，是否都不會影響到你，因為你不跟你不會跟他去糾纏

七，絕對性無限性存在于相對性有限性之中，無數(shù)時間和空間的相對性，有限性之種和就構(gòu)成了時間和空間的絕對性無限性。我們通常通過時間和空間的相對性，有限性去認識，把握其絕對性無限性

那么在這里邊，在經(jīng)典的牛頓神公關(guān)的基礎(chǔ)上，自然就有所謂的時間間隔的絕對性和空間間隔的絕對性，由時間間隔的絕對性和空間間隔的絕對性。作為經(jīng)典牛頓力學的物理規(guī)律的一個代表，牛頓第二定律

無所謂，絕對空間絕對時間，也就是抽象空間。抽象時間，籠統(tǒng)說絕對是自身統(tǒng)一之物，顯然未能明確說明所指的是抽象的同一還是具體的同一黑格論為形式邏輯的同一律假是假和矛盾率

空間和時間是從意識產(chǎn)生出來的，還是從意志產(chǎn)生出來的，差別是不大的。因為兩者的共同點都是排除空間和時間的物質(zhì)性和客觀實在性，而有肯定空間和時間的絕對性就會如上面。費爾巴所說的對于絕對的所作所為與神學家對于上帝的所作所為是完全一樣的

我們把空間和時間的絕對性理解為空間和時間的根本性質(zhì)和普遍性質(zhì)，這是完全對的，因為空間和時間與運動者的物質(zhì)的所有其他存在形式相比，具有普遍的，根本的，必然的，不可變動的性質(zhì)

算在絕對空間里也存在這樣一種靜止狀態(tài)的儀態(tài)，如果把地球放在絕對空間里，那么當?shù)厍蜻\行時，在地球上的我們就會覺得以太之風正在吹覆著我們在地球上測得的光速也會隨著以太風的方向改變而改變

這種混亂是為了防御在缺失母性自我支持情況下的胃整合狀態(tài)，也就是防御在絕對依賴其因保持失敗而產(chǎn)生的無法想象的或極端原始的焦慮，瓦解的混亂，也許與環(huán)境的不可靠性一樣糟糕

這種混亂是為了防御在缺失母性自我支持情況下的為整合狀態(tài)，也就是防御在絕對依賴棄嬰抱持失敗而產(chǎn)生的無法想象的或極端原始的焦慮，瓦解的混亂，也許與環(huán)境的不可靠性一樣糟糕

整理不是一天可以整理明白的，很多時候很多年的思想上的這種混亂和囤積空間的混亂和不清晰，你不可能一天可以整理明白，有時候你會發(fā)現(xiàn)說不整理，還好一整理，為什么發(fā)生一些透露起來的事情，讓你很不明白

他們也無法過好自己的生活，一個讓自己的家混亂不堪的人，不管是富有還是貧窮，最終都會混亂不堪。他們?nèi)鄙俚氖蔷碌纳顟B(tài)度，空間深處有生活的意思，就是說你住的地方就代表了你的生活態(tài)度

再感覺到認識到你根本得不到空間，時間和空間的保證來流動，熟悉盡的認知，被忽略的感覺又撞擊出新的意識，碎片循環(huán)往復(fù)內(nèi)在過于混亂和無序就開始焦慮，拒絕排除，這是內(nèi)在很空間的表現(xiàn)

或者通過天文望遠鏡可以看到的宇宙一點一牛頓對宏觀宇宙的認知，牛頓提出了絕對空間的概念，絕對空間像一個虛無的舞臺，雖然什么都沒有，但我們所有的運動都發(fā)生在這個舞臺上

物質(zhì)的運動是唯心主義，運動與禁止運動是絕對的，禁止是相對的，禁止是運動的特殊狀態(tài)，無條件的絕對運動和有條件的相對禁止，構(gòu)成了事物的矛盾。運動物質(zhì)，運動與時間空間，時空的含義，時間和空間是運動著的物質(zhì)的基本存在方式