故鄉(xiāng)扎西卡

感覺里，扎西和一些人穿過(guò)戈壁草原，他們?cè)诹謩t高臺(tái)，甚至是山丹，把家里的牛羊趕進(jìn)了收割后的玉米茶地，參風(fēng)吟雪，完成了對(duì)故鄉(xiāng)的愛戀素難。只要祁連山還在家，他就在那兒大河奔涌，再苦再累

不論你將來(lái)走到哪里，都不要忘記扎西寺一定要盡力幫助扎西根容堪布。原計(jì)是在一九八五至此，扎西寺德高望重的老一代活佛看步全部遠(yuǎn)近了，一時(shí)間沒有人再有足夠的威信，把整個(gè)寺廟凝聚起來(lái)

雖然我試圖在理解故鄉(xiāng)，我自以為理解了，可能在卡瓦菲斯看來(lái)還沒有理解卡維卡瓦菲斯的這首詩(shī)是這樣的，它只有兩段很簡(jiǎn)單，第一段是一個(gè)人在說(shuō)，你不知道誰(shuí)可能是亞歷山大一個(gè)人

在西綠門附近巴勃艾爾扎西里阿拉伯區(qū)的一間房子里，一位憤怒的阿拉伯領(lǐng)袖再給他開羅的妻子寫信阿卜杜勒卡德爾侯塞尼回到耶路撒冷，正好得知他的敵人最終還是打破了他精心打造的封鎖該城的堡壘

以狩獵和采集為生的比格米人的故鄉(xiāng)，也是生活于非洲大湖區(qū)。世界上已知身材最高的馬賽人的故鄉(xiāng)，與其他民族關(guān)系緊密，但是又與非洲大六其他民族有很大差異的是，不虛萬(wàn)人和獲屯都人不需曼人生活在卡拉里沙漠附近

對(duì)于倉(cāng)央嘉措，父母的身份一般都認(rèn)為他們只是一對(duì)普通的農(nóng)民夫婦，門于當(dāng)?shù)剡€流傳著一個(gè)傳說(shuō)扎西丹丹的姐姐和哥哥，可是兇狠貪婪的人，在雙親去世之后，奪走扎西當(dāng)曾僅有的一些積蓄

達(dá)朗索巴扎西茨人兩位宗本到宗俠邊界，憑借張金武下馬接受了他們縣的達(dá)宗政府把浪卡子最好的一棟房屋騰出來(lái)，給張金武一行住宿宗本列重莊園，桃仁左扎攝政支兵官和老百姓代表來(lái)到張金武住處表示歡迎

不敢回故鄉(xiāng)，害怕那是一場(chǎng)，那是另一場(chǎng)夢(mèng)的結(jié)束，將自用不回故鄉(xiāng)的方式，讓故鄉(xiāng)長(zhǎng)久的存活下去，用盤子肚，兜兒和糧票追憶故鄉(xiāng)，用述說(shuō)往事重復(fù)故鄉(xiāng)，用耕田種菜復(fù)制故鄉(xiāng)，以此讓回不去的故鄉(xiāng)鮮活生動(dòng)

長(zhǎng)江發(fā)源于唐古拉山脈的主峰格拉丹東南側(cè)的大冰川黃河發(fā)源于巴彥克拉山北路的卡日曲河谷和約果中，裂盆地蘭滄江原出唐國(guó)拉山北路的群果扎西灘三江園區(qū)，設(shè)計(jì)，玉樹果落，海南黃南四個(gè)藏族自治州的十六個(gè)縣和格爾木市的唐古拉鄉(xiāng)

從那時(shí)起到現(xiàn)在，扎西池林除了蔥達(dá)和丹增尼瑪，其他的出家人都沒有手機(jī)，也不允許安裝電話。過(guò)去，扎西池林的人都了解達(dá)森堪布是非常好的修行人，連他都感到電話對(duì)修行的干擾

回來(lái)腿就被凍壞了，扎西木大叔這一摔就把多級(jí)大叔給推了出去，小肚子撞在桌腳上，屋里正鬧得不可開交的時(shí)候，扎西木大叔的老婆也過(guò)來(lái)了，一見屋里這陣勢(shì)就裝作不知道的笑著問

從那時(shí)起到現(xiàn)在，扎西池林除了聰達(dá)和丹宗尼瑪外，其他的出家人都沒有手機(jī)，也不允許安裝電話去過(guò)。扎西池林的人都了解達(dá)森康布是非常好的修行人，連他都感到電話對(duì)修行的干擾

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邊追一邊鳴槍，警告一百米兩百米，塔桑沒能跑得過(guò)扎西逃跑三年多的塔桑，最終讓扎西給抓住了被抓住的塔桑，一股腦兒把他逃脫三年又重操就業(yè)實(shí)施的盜竊一樁樁交代了一個(gè)干干凈凈

從那時(shí)起到現(xiàn)在，扎西治理除了聰達(dá)和丹宗尼瓦外，其他的出家人都沒有手機(jī)，也不影響安裝電話。去過(guò)扎西治理的人都了解達(dá)森看不出非常好的修行人，連他都感到電話對(duì)修行的干擾