規(guī)勸

他才能規(guī)勸我們走上善道，否則他規(guī)勸不了，我們走上善道，這個是大家要明白的，我今天說的重點叫做什么叫做，你永遠(yuǎn)都要講有價值的東西，沒有價值的東西，你絕對不要去講它

規(guī)勸我的得二等獎賞，能夠在公共場所評論我的過錯的，讓我聽到的的三等獎賞命令，剛剛下達(dá)許多大城斗來敬言勸規(guī)，勸宮門口和院子里熱鬧的像菜市場幾個月之后，偶爾才有人進(jìn)言規(guī)勸

規(guī)勸那是朋友，中間應(yīng)有之意，但是談何容易名利場中暢現(xiàn)一氣，自己都難以明給是非，哪有余力規(guī)勸別人朋友居五輪之末，其實朋友是極其重要議論，所謂友誼，是今人與人之間的一種良好的關(guān)系

要進(jìn)一步做到正通人和百廢俱興，這篇作品的客觀意義當(dāng)然有更大的普遍性，但作者卻主要是規(guī)勸或者說是批評喊受人言的藤子經(jīng)的規(guī)勸批評而不露鋒芒卻又很有力量，也顯示了作者的構(gòu)思之妙

其中提到應(yīng)該把歌頌視為規(guī)勸，現(xiàn)在影狀圖胡說八道，也不妨將他的誹謗當(dāng)作規(guī)勸，不值得一下子予以重罪，對他特別開恩，免以刑事處罰降為內(nèi)閣侍毒，但屬革職留任八年內(nèi)沒有國史，方能復(fù)職

因此，天子之理政事讓公卿和烈士獻(xiàn)詩，讓盲人樂師獻(xiàn)曲于讓史官獻(xiàn)書，讓老師規(guī)勸讓吳眼珠的盲人敘事，讓有眼珠的盲人朗誦，讓百功盡賤，讓數(shù)人傳播議論，讓近臣規(guī)勸，讓親戚捕查過失，讓盲人樂師和史官來教誨，讓老人來告誡

李世民聽說太子宮事務(wù)署長張玄素在東宮不斷苦苦規(guī)勸太子李承前著聲。張玄素當(dāng)迎清公路大夫代理。太子宮政務(wù)署長李承乾曾經(jīng)在太子宮中肋骨作細(xì)。張玄素親到隔前規(guī)勸里程前把股拿出來，當(dāng)著張學(xué)素的面摧毀李承乾長久的不出來，接見太子宮的官署

規(guī)勸弘歷說皇后把自己的表侄女須給你做側(cè)福晉，這在外人看來可是天大的面子，畢竟不是誰都能夠娶烏拉那拉氏的女人一番規(guī)勸甄嬛把其中的利害關(guān)系跟四阿哥分析的是清清楚楚，乖巧的四阿哥馬上也就明白了

四，侍奉兄長要尊敬，關(guān)心弟弟，要慈愛兄弟，如果有不好的行為，應(yīng)當(dāng)走到跟前私下規(guī)勸他規(guī)勸還不改，正應(yīng)該痛哭流涕，給他解釋，讓他明明白厲害，解釋明白還是不改，就要告訴你們的母親，如果還不直悔感，應(yīng)當(dāng)屏奏給我，讓我聽，我就剝奪他的領(lǐng)地

此意表示，范圍的減小情源自飛禽走獸的組成，今日的情詞義范圍縮小為專制鳥類此意向的減少勸古文常用意向有鼓勵，勸說規(guī)勸，經(jīng)以勸解，視為勸說，規(guī)勸詞義，轉(zhuǎn)移古漢語中的一些詞義。隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象轉(zhuǎn)移為另外一種對象，這叫做詞義的轉(zhuǎn)移

吳王不聽吳子旭的規(guī)勸，而聽從了太載體的話，最終與越國停戰(zhàn)。兩國訂立和平蒙越后，吳國撤軍回國七年，吳王夫差聽說齊景公死后形成爭取獨立，右主捏小無事，就派兵北伐齊國

城下恭敬父親此愛兒子孝順哥哥仁愛弟弟恭敬丈夫，何也，妻子溫柔，婆婆慈愛媳婦順從，這是和與禮的國君發(fā)令而不違背你成下恭敬，而沒有二心父母父親慈愛而教有兒子孝順而規(guī)勸父親

報紙張最善報紙應(yīng)該信這個汽車業(yè)業(yè)有悲天，將強折其流，而后有一堆軍演，如將強責(zé)其留，而以為規(guī)勸實意中強奸人，以為仁，義于率，天下之人或仁義者，自己之人，道子曰性由吞水也

彈性去體會自己生活的彈性，在急著對對方規(guī)勸說教的使之前，你先失去的是你生活的彈性，因為害怕出錯，所以處處要求必須按照所謂的對的方式去執(zhí)行，您自己這樣就可以啦。對方不管是誰，不管跟你親到什么程度

朋友之間當(dāng)意見有分歧時，需要你去直言相勸的時候也需要注意方式，再好的朋友也需要這樣做，是對你的朋友負(fù)責(zé)，對你自己負(fù)責(zé)，對你們的友情負(fù)責(zé)，否則只會規(guī)勸不成，反而是朋友翻了