何其榮幸

洋溢著如此的微笑，我看到他在櫻桃園里摘櫻桃時(shí)的場(chǎng)景，我看到他和我的那些朋友們和李老師在一起相處開心的場(chǎng)靜既然是他們的感動(dòng)，是的，在我的生活中，我是何其的榮幸，總是遇到了很多的朋友

遮圍不令人見未說金剛經(jīng)至因無所助而升級(jí)心會(huì)，能言下大悟，一切萬法不理自信，隨其阻言，何其自信，本自情境何其自信，本不生命，何其自信本字具足何其自信本無動(dòng)搖，何其自信，能生萬法足直

我們何其幸運(yùn)，辛波斯卡我何其幸運(yùn)，因?yàn)槲也皇菤庀髮W(xué)家，不用知道云彩如何形成或氣流里有什么成分，但我卻可以用我的眼采集天邊的流云放在心里，細(xì)品那份最抽象的唯美，我何其幸運(yùn)

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第三十八中提出了一個(gè)詞前十層層障礙，處處阻礙我在學(xué)習(xí)古今中外各種思想的過程中慢慢發(fā)現(xiàn)，最難突破的前十可能就是何其自性本自清凈，何其自性本不生，滅何其自性本自具足何其自性本無動(dòng)搖何其自性能生萬法

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我們何其性，我何其性，因?yàn)槲也皇菤庀髮W(xué)家，不用知道云彩，如果形成我氣如你有什么成分，那我卻可以用我的眼柴及天天的流云放著心里細(xì)品難分，最抽象我何其素，因?yàn)槲乙膊皇莿?dòng)物學(xué)家

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古圣人與天地何其德，日月何其名四十何其虛，鬼神何其即軍君子秀之己。小人被知兄故曰立天之道曰陰與陽立體之道曰柔與剛立人之道，曰人與義。由于原始反中，故知死神之說，大災(zāi)義也

上午在店下午在田目前點(diǎn)因其實(shí)而替，是因?yàn)闊o舊意酒事恐干而不終項(xiàng)目在監(jiān)都不在人，故禍之獲知者疑之也。故無咎夫大任者與天列何其的日月，何其名史是何其序與鬼神何其吉，兇堅(jiān)而天福，為后天而奉天死

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