渡己八苦

生而為人，都有自己需要承受的痛苦，是旁人代替不得的，沒有人能對你的人生負(fù)責(zé)，只有自己人生的苦與樂，只有自己懂苦非，苦樂非樂，五隨心轉(zhuǎn)，竟由心造生活是苦，還是樂，由自己決定，苦樂自渡，別人難誤

只是母喪還未結(jié)束未顧及倫理笑道，紅軍將彩云安置在大廊橋，為保全自己孝子的名聲，自己只好辛苦些，多跑幾趟，暗渡陳倉與彩云優(yōu)惠。一八八七年的正月狀元公總算行完了笑禮

學(xué)會看淡，放下學(xué)會消解苦難，方得渡人，渡己渡心。人生海海，一路前行，復(fù)雜多變，終點未知。無論好壞，你遇到的人和事都是來度，你的好風(fēng)相助，亦或風(fēng)暴襲來，都是暫時的，沒有人度你一生最終掌舵的人

在這個情況下，我們要構(gòu)建要去比較渡人和妒忌，何者更難一定要建構(gòu)。在完全至少主客觀要相統(tǒng)一的情況之下，你方舉出渡人更簡單，渡己更難的例子，我歡迎舉出了很多渡己，是非常簡單而渡人是難的例子

人生的勾勾侃侃當(dāng)你遇到困難的時候，與其等待別人的幫助，不如自己做自己的擺渡人，自己的苦，自己承擔(dān)自己的累自己咽下度是一種擔(dān)當(dāng)，要吃得苦，受得罪度是一種灑脫要樂，觀活輕松過

國家資金實行公司合營購買了一批大船新船，其中關(guān)中一號關(guān)中二號關(guān)中三號最大一橋船可以載客近百人，八卦馬車，五兩汽車，這在整個西北都是有名的，還增欠了托倫百度增設(shè)一座浮橋，這樣渡苦上就有兩座浮橋

和尚是在妒忌，天天自己念經(jīng)修行。屠夫是在渡人，天天叫別人念經(jīng)，學(xué)佛向善，說妒忌，先渡人，渡人中度計，一心只想度自己，不關(guān)心他人，甚至縱容他人作惡到頭來，還是無法多自己渡人，如渡己妒，忌易渡人三毛曾說過心之何如猶似萬丈迷津，遙根千里其中并無周子可動，除了自度，他人愛莫能助

生命里教會我們的不是歲月，而是經(jīng)歷百味常變，自然看淡事態(tài)，看淡事事智者收獲經(jīng)驗，修煉自己，愚者苦苦糾纏，消耗自己，學(xué)會看淡，放下學(xué)會消解苦難，方得渡人妒忌，睹心人生海海一路前行

那里的波軍預(yù)備役部隊未能逃向羅馬尼亞，被十第十七軍和山地軍殲滅集團(tuán)軍左翼的裝甲軍第八軍和由集團(tuán)軍群配屬的第七軍在桑河上游和維斯瓦河交匯處渡過桑河，在對頑強(qiáng)防御之?dāng)车钠D苦戰(zhàn)斗中

少年為了學(xué)業(yè)爭奪中年未來家庭爭奪老年，為了健康爭奪我們這一輩子沒有誰能渡我們，我有自己賭自己，這輩子有啥過不去天，沒他地沒縣，再多的煩心事也會過去，無論你今天怎么苦惱

穿過保加利亞進(jìn)軍多瑙河，以周作橋渡過河流，繼續(xù)向北推進(jìn)，以步兵為主的波斯軍隊吃了很大的苦頭，騎著馬的斯基泰人從四面八方出現(xiàn)，切斷波斯軍隊的補(bǔ)給線，擊殺每一個掉隊者，卻從不與對方短兵相接

唐僧師徒經(jīng)過十四年的艱苦跋涉，一共形成十萬八千里，終于來到靈山腳下，中間還有一個小小的插曲，他需要坐無底船飄過凌云渡，最后才能登堂入室，得見佛面，也就是見到如來佛祖

經(jīng)過八十多公里的急行軍趕到大渡和右岸的安順場，楊德志知道，安順場是個近百戶人家的小市鎮(zhèn)，敵人為阻擊紅軍渡大渡河判了兩個臉，在這里防守渡船有的被搶走，有的被毀壞，只留下一只船，供他們自己過往使用

意思是說，袍油苦葉這首詩歌第一段用涉水妒水這件事情來比喻涉事處事，人生處世就如同渡水一般，一生前了解自己當(dāng)下所處的狀態(tài)和所要面對的狀態(tài)，認(rèn)識時務(wù)，待時而動，才是正確的處事之道

老話常說人生實苦，唯有自渡，生活不易，每個人都有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，沒有人能當(dāng)你一輩子的靠山，生活的苦難要自己扛路上的風(fēng)雨要自己倒自己的人生靠自己走，人生路上誰都靠不住