恍惚な人

還有一個(gè)在印度一定要記得一個(gè)詞，恍惚在恒河邊里看到某些場(chǎng)景會(huì)恍惚遇到那些又好氣又好笑的騙子會(huì)恍惚沒有車子，沒有水的時(shí)候會(huì)恍惚看到印度人迷之自信的時(shí)候，去你不能理解的時(shí)候，你會(huì)恍惚

太上云恍恍惚惚，其中有物事可見，恍惚而得之，即當(dāng)恍惚而待之，如酒醉之人一樣，方不將神氣打成兩絕神器既已混合如此運(yùn)動(dòng)，核車上下往來，樹無處不是太和元?dú)?，由此一點(diǎn)元?dú)饧词钦骊?/p>

自古及今，其名不去已越重腐，無何以越重腐之壯災(zāi)，以譯文最大的德的運(yùn)做狀態(tài)隨著道而不斷變化道作為一種客觀存在，恍恍惚惚，若有若無恍惚之中卻有形象，恍惚之中卻有食物

若比起圣元，也其為公益必若，比其為功，以必若比，豈甚難也，而潛意。若此，其其可幾乎其其可，幾乎則從而求之艱難恍惚，艱深恍惚，逆語之離物與虛高率，以為圣人之道，必不可治

他是忽恍恍惚惚，若有若無的，雖然恍恍惚惚，但是其中有某些能夠看到的形象，雖然恍恍惚惚，但其中的確存在某些物質(zhì)，他看是迷離，切身不可測(cè)，但其中有一些極其微小的氣的存在，這些精微的氣非常純真

本章對(duì)內(nèi)景隱藏中的恍惚與清明的意義又做了進(jìn)一步的說明，并再次指出燕京有清新靈神之功，仿佛不見過清明，助于如下見曉彤內(nèi)心失存，神明光出，魚無門路，無戶內(nèi)景隱藏恍惚之間

唐呂洞賓詩曰恍惚秦來得自然偷塌造化在其間，神鼎內(nèi)火烹間，歷盡陰陽做節(jié)單，你只要進(jìn)入恍惚的宮態(tài)，天地之元?dú)饣蜿庩枊缮`物，其得來非常自然，因?yàn)檫@是人性悟性，道性使然

俗人昭昭我獨(dú)昏昏眾人光輝自炫，唯獨(dú)我迷迷糊糊俗人查查我獨(dú)悶悶，眾人都那么嚴(yán)厲可課，唯獨(dú)我這樣醇厚寬紅，但惜其若?；秀毕翊蠛坝苛死?，若無止恍惚像漂泊，無處停留，眾人皆有矣

時(shí)間久了，病人普遍摸出了一個(gè)規(guī)律，看病可以不給錢，但是必須要跟溫朝中聊天，必須要邊聊邊點(diǎn)頭恍惚的點(diǎn)頭，最終露出恍惚的笑容，還沒完溫朝中不僅救人的心靈，還要管人的穿著

想起個(gè)戰(zhàn)馬的和任之聲，成千上萬匹戰(zhàn)馬，以及昂首四名氣吞山河回到直到回到帳前下了馬里頭還恍惚的記著大地還恍惚的覺得大地仍在搖，搖動(dòng)自己的星星隨著大地在飄古軍馬抖動(dòng)了一下

我現(xiàn)在卻忽有些精神恍惚，這里所寫的就將你知道，但我婚姻思詛咒們，我只關(guān)我做夢(mèng)的藝術(shù)國(guó)家，做不出我清楚的夢(mèng)做，若做著清楚的夢(mèng)，若夜夜做著清楚的夢(mèng)，我精神恍惚也是無妨的

既然無聲，恍惚間我們像是被空投到這里，沒想到這正是爾士卡特迷人神韻的特點(diǎn)和效果，恍惚于甄嬛之間的精美，不知是否刻意通達(dá)世界最美小鎮(zhèn)的道路，竟然是一條原生狀態(tài)的吐露浦路順坡而下，試測(cè)著身子行走才可避免

說他是恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)的，他卻能生成萬象，說他是恍恍惚惚，若有若無的它，卻能產(chǎn)生萬物，說他深遠(yuǎn)難見，其中自有精華元素，而且這種精華元素非常真切，很有效，很好用

近來呼吸困難明顯又出現(xiàn)頭痛頭脹，且日清夜重驟睡，夜醒，伴局限性的機(jī)群抽搐，神智恍惚等應(yīng)考慮并發(fā)根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，頭痛頭脹驟睡，夜醒出現(xiàn)局部的雞群抽搐，神智恍惚

是處于某種恍惚作態(tài)，聽著自己腦子里的念頭，你是否曾經(jīng)在開車旅行時(shí)迫然皆看看四周才發(fā)現(xiàn)接近目的地了，你卻不記得已經(jīng)開了這么長(zhǎng)的一段路，你因?yàn)閮A聽自己的獵頭而催眠了自己，所以心生恍惚