混沌時(shí)期

運(yùn)而不長(zhǎng)，不能甚惡而不傷男孩之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，殊于乎時(shí)相與郁郁混沌之地，混沌帶之善散，屬于胡謀報(bào)混沌之德曰人皆有妻，巧與事聽(tīng)時(shí)期，只獨(dú)有常識(shí)，造之日早一巧，七日兒混沌死

忽能勝惡而不傷南海之地，為疏北海之地，為忽中央之地，為混沌，疏與忽視相與混沌之地，混沌帶著勝善，書(shū)與乎謀報(bào)混沌之的曰人皆有妻效，一視聽(tīng)時(shí)期，此獨(dú)無(wú)有長(zhǎng)，是早之日，早一竅七日

生物而不傷南海之地為書(shū)北海之地為呼中央之地為還斷書(shū)與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌歹之，身善殊與乎母報(bào)混沌之德，曰人間有七竅，以視聽(tīng)時(shí)期。此獨(dú)無(wú)有嘗試，早知日早一竅七日而混沌另帝王

知人之心若靜，不將不盈，應(yīng)而不藏，不能順物而不傷南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，說(shuō)與乎屬，相與于混沌之地，混沌帶之腎，善疏于姑母，報(bào)混沌之德曰人間有雞叫與視聽(tīng)時(shí)期

致人之用，心若盡，不將不盈應(yīng)而不藏過(guò)能勝勿而不傷南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地，為混沌書(shū)與忽視。項(xiàng)羽于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報(bào)?；煦缰脑蝗私杂衅吒[，以試聽(tīng)時(shí)期。此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿，以竅七日而混沌死

致人之用，心若靜，不僵不贏，硬而不藏，不能勝惡而不傷南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌書(shū)與故事，疏與不實(shí)，相予于混沌之地，混沌代之慎善疏與，不磨爆?；煦缰脑蝗碎g有七竅，已是聽(tīng)時(shí)期，此獨(dú)無(wú)憂，常是早知日早一竅七日而混沌死大增師

治人之用心落境不將不盈，應(yīng)而不蒼，故能生故能勝惡而不傷南海之地為書(shū)北海之地維護(hù)中央之地，為混亂忽疏，與忽時(shí)相予，欲于混沌之地，混沌代之善混沌代君甚善疏與疏遠(yuǎn)，忽謀報(bào)混沌之德淵，人家有七竅，你是聽(tīng)時(shí)期，此獨(dú)無(wú)勇

智人之用，心若盡，不將不贏，硬而不倉(cāng)，故能勝惡而不傷南海之地，為書(shū)為害之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽與混沌之地，混沌代之圣善殊與乎魔報(bào)混沌之德曰人皆有蹊蹺，以視聽(tīng)時(shí)期。此獨(dú)無(wú)有嘗試早知日早一竅七日而混沌死大宗師第六知天天之所為知人之所為者志矣

致人致用心熱盡不將不迎，應(yīng)而不草，不能善惡而不傷南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌之地。混沌袋子剩下輸以呼膜爆混沌質(zhì)的有人人皆有機(jī)竅，以示聽(tīng)時(shí)期，此都無(wú)有嘗試，早知日早已翹七日而魂頓死

知恩之勇心若靜，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝惡而不傷南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，疏以乎實(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待人甚善疏以乎謀報(bào)混沌之德，曰人間有七竅。一是清時(shí)期，此途無(wú)有嘗試，早知至少一竅，其實(shí)而不認(rèn)識(shí)

知人之用心若靜，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝惡而不傷南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混混沌書(shū)與乎時(shí)鄉(xiāng)與玉與混沌之地，混沌善之，待之甚善，墜乎謀報(bào)，混混沌之的曰連接有七竅，以試聽(tīng)時(shí)期，此都無(wú)有嘗試，早知日早已翹七日而混沌死

變異的龍卷風(fēng)援引美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茲的蝴蝶效應(yīng)演講，混沌理論是科學(xué)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是一個(gè)悖論，混沌并不意味著無(wú)序混沌中同時(shí)蘊(yùn)含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時(shí)演繹

南海之地為書(shū)北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅，與時(shí)聽(tīng)時(shí)息，此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報(bào)?；煦缰略蝗私杂衅吒[，以示聽(tīng)實(shí)習(xí)。此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，書(shū)與乎時(shí)相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死