極度厭世

嫉妒是人性的基本特征之一，只不過有的人會(huì)把極度表現(xiàn)出來，有的人則把極度深埋在心底，極度是無往不在的朋友之間，同事之間，兄弟之間，夫妻之間，親子之間都有極度的存在

擴(kuò)張下軌極度向下擴(kuò)張，主要表現(xiàn)為開口型喇叭口，收口型拉不扣井，口型拉不扣三種形態(tài)，開口型蠟布口市值上軌極度向上擴(kuò)張，下軌極度向下擴(kuò)張，中軌向上，史為開口型拉不扣

社恐本身的特性，第一個(gè)癥狀會(huì)讓你極度缺乏安全感，癥狀會(huì)讓你極度缺乏安全感，讓你表現(xiàn)的不好，對(duì)不對(duì)，癥狀一旦出現(xiàn)，你是什么感覺癥狀，一旦出現(xiàn)，你的內(nèi)心變得極度敏感

此未知本袖身在正起，心著身有所非之責(zé)，不得其證有所恐懼，責(zé)不得其證有所號(hào)要責(zé)不得其證，有所有患責(zé)，不得其證，心不在厭世而不見天而不為事而不知其謂，則謂修身在證其心

即外翻敗膽型內(nèi)翻外旋形一外翻外展型踝關(guān)節(jié)遭受間接暴力，在極度外翻胃受傷或重物打擊外踝，使踝關(guān)節(jié)極度外翻，暴力經(jīng)內(nèi)側(cè)夫人帶傳導(dǎo)千拉另懷而發(fā)生若暴力作用繼續(xù)傳導(dǎo)巨骨，極度外翻，撞擊外環(huán)和后環(huán)

周王朝東遷以后，統(tǒng)治階級(jí)的矛盾日益升華，兔圓便是沒落貴族的厭世之時(shí)，西周盛世正是我生之初，尚無為無造，無庸一往昔列定重英明安，勿復(fù)我身之后，世間卻成鄙暑，離離世家香氣數(shù)足思?xì)w有女匹離之貌

不是天高地背后的，對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，就不能忍受別人對(duì)他的一點(diǎn)批評(píng)，因?yàn)樗麡O度自卑，所以他習(xí)慣去恐怕強(qiáng)者給低握著，由此變成了自大棚，也就是所謂的普希蘭普希尼，他們不是極度最新，而是極度

今天我們所處的是一個(gè)物質(zhì)空前充沛而精神，極度蒼白的時(shí)代是一個(gè)信息空前泛濫而智慧極度稀缺的時(shí)代，是一個(gè)個(gè)性極境張揚(yáng)而內(nèi)心孤獨(dú)迷茫的時(shí)代，也是一個(gè)價(jià)值觀，多元化而信仰極度匱乏的時(shí)代

因此，極度傷害的往往是相對(duì)親近的人，有時(shí)甚至是手足兄妹也會(huì)因?yàn)闃O度一夜之間變成仇敵，所以極度會(huì)對(duì)社會(huì)交往產(chǎn)生巨大的影響，不僅破壞團(tuán)結(jié)，損害友誼，而且嫉妒者常常在嫉妒他人的過程中

現(xiàn)在有了這兩大基金神器，我們可以搭配著來使用風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)極高，加情緒極度恐懼，砸鍋賣鐵，買股票，買基金，風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)，低加情緒極度恐懼，短期搞一把彈不可煉戰(zhàn)。二零二一年春節(jié)后幾天暴跌時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)一架極低加情緒極度貪婪

都讓他歸位要?dú)庋朊}，能聽懂，怒則氣上，你讓他怒削了，悲則氣消你，讓他能夠重燃希望，重燃志向，叫意志消沉，這叫氣消意志消沉是誰(shuí)在管廢悲者氣消悲觀厭世，肺氣不足，氣下墜痛金如絲

于無厭世見之別后，連榮不及，以時(shí)奉問，急切癡想，盡令地過省富城會(huì)教治道之篤，趨向之政。秦權(quán)有加淺薄何以當(dāng)詞，總西欲急，學(xué)無靜根，感悟易動(dòng)，處事多悔，即是三言，猶是進(jìn)食用功之時(shí)

越教書厭惡之一些意義可以無大，故以致厭世俗之理，解厭也是空問空子，欲子路之路不對(duì)子，越出西步越出，一定也忘了累忘又溫馨，中信子怨勝任無德而見這一德見即得四科以至愿善任無德而見這一德

真正創(chuàng)造的過程，我的第一個(gè)燕王厭食而驚艷我自己最輝煌的我自己厭世，真正的我，我的第二個(gè)愿望，飲食和經(jīng)驗(yàn)，我的真實(shí)身份，利用我本來的能力，實(shí)行所謂的選擇，厭惡方式去創(chuàng)造和驚艷我自己

達(dá)倫彥式書心似往，遂仙舟過干誠(chéng)不自滿，足執(zhí)禮謙而下問其肯，故所謂民耳好學(xué)與無厭世見之別后，憐詠不及，以食奉問，急切持想，禁令地過省復(fù)城會(huì)教治教之篤，趨向之政勤卷有加淺薄