寂靜之夢(mèng)

更新時(shí)間:2023-06-02 16:15

為您推薦寂靜之夢(mèng)免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《49 第7章 寂靜》中講到:“其在聲音源頭和歸出的寂靜中尋找它,教你的注意力更多的集中在寂靜上,而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜,會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門(mén),正在打開(kāi),每一種聲音...”

其在聲音源頭和歸出的寂靜中尋找它,教你的注意力更多的集中在寂靜上,而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜,會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門(mén),正在打開(kāi),每一種聲音都源于寂靜,要消失在寂靜中

49 第7章 寂靜

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歸而合一

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鐵馬冰河之夢(mèng)由于有這種偉大激情和高遠(yuǎn)志向的支撐,就使得六游的這種夢(mèng)不是小兒女之夢(mèng),不是為了個(gè)人的功名利祿而日思夜想之夢(mèng),而是堅(jiān)強(qiáng)剛毅,充滿了陽(yáng)剛之美和充沛元?dú)獾挠⑿壑畨?mèng)

陸游2:陶然丨關(guān)于夢(mèng)的詩(shī)詞,都是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望

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大先生說(shuō)

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你不能請(qǐng)?jiān)诼曇粼搭^和歸屬的寂靜中尋找它,將你的注意力更多地集中在寂靜上,而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜,會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門(mén)正在打開(kāi),每種聲音都源于寂靜又消失。在寂靜中,他所存在的每一刻都被寂靜圍繞著寂靜創(chuàng)造了聲音

當(dāng)下的力量

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FM5060

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請(qǐng)?jiān)诼曇粼搭^和歸處的寂靜中尋找它,將你的注意力更多地集中在寂靜上,而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜,會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門(mén),正在打開(kāi),每一種聲音都源于寂靜,又消失在寂靜中

慧舍書(shū)摘-2022-2-22

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慧舍文化

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第五湯顯祖和莎士比亞作品中的愛(ài)情之夢(mèng),常常以自然為依托牡丹亭中動(dòng)力娘的夢(mèng)境,為后花園仲夏夜之夢(mèng)中的夢(mèng)境。韋雅典森林,他們都運(yùn)用了超自然的精靈來(lái)促進(jìn)你愛(ài)情之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),如紫釵記和牡丹亭中的花神,仲夏夜之夢(mèng)中的仙王和新白靈中的朱匹特

28 湯顯祖與莎士比亞28第四章第三節(jié)湯顯祖與莎士比亞戲劇中的夢(mèng)境比較(二)

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時(shí)間簡(jiǎn)史w

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將你的注意力集中在外部的寂靜,會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門(mén),正在打開(kāi),每一種聲音都源于寂靜,有消失。在寂靜中,它所存在的每一刻都被寂靜圍繞著寂靜創(chuàng)造了聲音,它是每種生意

第七章 進(jìn)入未顯化狀態(tài)的大門(mén) 2

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CV莞爾

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請(qǐng)?jiān)诼曇粼搭^和歸處的寂靜中尋找它,將你的注意力更多的集中在寂靜上,而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜,會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門(mén),正在打開(kāi),每一種聲音都源于寂靜,又消失在寂靜中

第七章 進(jìn)入未顯化狀態(tài)的大門(mén)

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陳昌文老板社群舒晗

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請(qǐng)?jiān)诼曇粼搭^和歸處的寂靜中尋找它,將你的注意力更多的集中在寂靜上,而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜,會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜。思維,停止的大門(mén)正在打開(kāi),每一種聲音都源于寂靜,又消失在寂靜中

第七章 進(jìn)入未顯化狀態(tài)的大門(mén)

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生命在于呼吸間

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同學(xué)們好這章,我們學(xué)習(xí)莎士比亞的戲劇中下野之夢(mèng)。題目是仲夏夜之夢(mèng)中的愛(ài)情,詩(shī)意與歡樂(lè)中夏夜之夢(mèng),大約寫(xiě)于一五九四到一五九五年之間,出版于一六零零年,是為祝賀一對(duì)貴族新人結(jié)婚而做的居民中的種下

05_莎士比亞戲劇賞析_中國(guó)大學(xué)MOOC(慕課) 2.1 劇情與背

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彈貝斯的老高

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將你的注意力更多地集中在寂靜上,而不是聲音上叫你的注意力集中在外部的寂靜,會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的基金思維停止了大門(mén)正在打開(kāi),每一種聲音都源于寂靜又消失。在寂靜中,它所存在的每一刻都被寂靜圍繞著

其他的大門(mén)!

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焦糖瑪奇朵點(diǎn)點(diǎn)

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和歸處的極境中,尋找它,將你的注意力更多的集中在寂靜上,而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜,會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門(mén),正在打開(kāi),每一種聲音都源于寂靜,又消失在寂靜中它所存在的每一刻

《自在成長(zhǎng)》你的任務(wù)不是去尋找愛(ài)

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永遠(yuǎn)的天使_38

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溫暖巖石上蜥蜴的活動(dòng)以及徹底的寂靜,這不僅僅是來(lái)自高處的寂靜夕陽(yáng)剛剛落下后的奇異寂靜,清晨到來(lái)時(shí),降臨大地的寂靜,遠(yuǎn)離所有城市和喧鬧村莊的寂靜,而且是思想的噪音所從未沾染過(guò)的深沉寂靜

愛(ài)不是思想

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聚魂燈

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它不是寂靜的邊緣,而是它的存在本身消除了所有的思想,所有的行動(dòng)頭腦感受到這種不可限量的寂靜,他自己也寂靜下來(lái),或者還不如說(shuō)他不帶自身活動(dòng)的理智而進(jìn)入了寂靜思想不是在評(píng)估測(cè)量,接受寂靜

068 不敏感和抵制噪音

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檸檬無(wú)語(yǔ)

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中國(guó)古代思想家對(duì)夢(mèng)產(chǎn)生的原因進(jìn)行過(guò)研究,他們認(rèn)為,夢(mèng)的產(chǎn)生來(lái)自于幾方面的因素,物理因素,生理因素和心理因素。物理因素包括體內(nèi)刺激和體外刺激,生理因素包括體內(nèi)陰陽(yáng),不調(diào),五臟之氣,過(guò)剩內(nèi)臟感通之夢(mèng),氣血有余之夢(mèng)和疾病之夢(mèng)

05第二章-夢(mèng)是如何產(chǎn)生的

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墨鑫垚

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擒在聲音源頭和歸處的極境中,尋找它,將你的注意力更多的集中在寂靜上,而不是聲音上將你的注意力集中在外部的極境,會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的極境思維,停止了大門(mén)正在打開(kāi),每一種聲音都源于寂靜又消失。在寂靜中,它所存在的每一刻都被寂靜圍繞著

無(wú)夢(mèng)睡眠&其他的大門(mén)&寂靜.m4a

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趙書(shū)鋒

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