另一個(gè)時(shí)空

認(rèn)為時(shí)空沒(méi)有客觀實(shí)在性，只是人從心靈產(chǎn)生的主觀感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)屬于經(jīng)驗(yàn)唯心論，另一個(gè)是來(lái)不離辭和牛頓的實(shí)在論的觀點(diǎn)，認(rèn)為時(shí)空是客觀存在的，先于獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)無(wú)設(shè)屬于先驗(yàn)時(shí)賽論

夢(mèng)中的你和夢(mèng)中的時(shí)空是同一個(gè)夢(mèng)能量顯現(xiàn)效應(yīng)，其中一個(gè)效應(yīng)，即夢(mèng)里是無(wú)法消滅另一個(gè)效應(yīng)。即夢(mèng)時(shí)空的釋迦牟尼和惠能大師，還有莊子都提到過(guò)無(wú)私，現(xiàn)在普通人都錯(cuò)，以為要消滅或停止思想了

我印象特別深的是其中一個(gè)故事，一個(gè)民間科學(xué)家設(shè)計(jì)制作的一扇門(mén)通向平行時(shí)空，他見(jiàn)到了另一個(gè)時(shí)空中的自己巧了，對(duì)方也是民間?？茖W(xué)家也研制了同一個(gè)門(mén)，正是兩扇不同的門(mén)，像橋梁一樣連通了兩個(gè)人

落子無(wú)回，覺(jué)得本身就是向前，從一個(gè)變局傳出另一個(gè)變局，從一個(gè)時(shí)空通關(guān)到另一個(gè)時(shí)空抉擇，難分俘獲膽求無(wú)愧天地抉擇，無(wú)論成敗背景自帶光幫，雖千萬(wàn)人不亡己愿，這一刻是學(xué)習(xí)，去產(chǎn)購(gòu)，匯豐浮走音譯

第十五章祭典一時(shí)光把我們從一個(gè)時(shí)空又帶到另一個(gè)時(shí)空，我們追尋著所謂的光明，追尋著遙不可及的紅光，卻在這追尋的路上忘了悲傷，忘了快樂(lè)，忘了一路陪我們走來(lái)的人，忘了世界，忘了一切，也忘了自己，最終只剩下眼淚

常常把看似無(wú)用的虛空間精心策劃，巧妙處理，使其技能很好的襯托主體自行又能自成一體，以圖形或文字的形式出現(xiàn)，成為另一個(gè)時(shí)空間圖形。而原來(lái)的時(shí)空間自行則成為映襯他的虛空間背景，做到虛實(shí)呼喚

那兒有特班車(chē)，把人帶到奇妙超凡的另一個(gè)時(shí)空也看不見(jiàn)。在我們身旁走動(dòng)的蕓蕓眾生，有很多來(lái)自天外的異類(lèi)，穿插在我們的四周，和我們凡人的世界重疊，兩個(gè)不同的現(xiàn)實(shí)在同一時(shí)空運(yùn)作，只是我們沒(méi)有慧眼的人，沒(méi)有辦法察覺(jué)成人喜歡教導(dǎo)孩子，其實(shí)孩子才是成人的導(dǎo)師

業(yè)時(shí)間和慣性坐標(biāo)系被相對(duì)論拋棄，所有現(xiàn)象的背景不再是意味著時(shí)間連續(xù)區(qū)和三維的空間連續(xù)區(qū)，而是具有新的轉(zhuǎn)換性質(zhì)的，思維的時(shí)空連續(xù)區(qū)只有時(shí)另一個(gè)自由的發(fā)明慣性坐標(biāo)系不再需要了

話(huà)語(yǔ)是一樣的，每個(gè)人都能聽(tīng)得懂，但是我們心里產(chǎn)生的感受是不同的，因?yàn)槲覀儧](méi)有活在同一個(gè)時(shí)空里，我們是活在平行空間的，所以我真的很建議我們能夠走進(jìn)另一個(gè)年齡代的人

一般來(lái)說(shuō)，新聞編輯要應(yīng)對(duì)多個(gè)時(shí)空，最常見(jiàn)的是現(xiàn)實(shí)時(shí)空和逆時(shí)時(shí)空?，F(xiàn)實(shí)時(shí)空主要體現(xiàn)為事件進(jìn)展中的現(xiàn)實(shí)時(shí)空以及記者介入調(diào)查之后所觀察或參與的行進(jìn)時(shí)空歷史時(shí)空是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)時(shí)空中遙相呼應(yīng)的過(guò)往時(shí)空

時(shí)間只有對(duì)人類(lèi)及人類(lèi)以下的低等生命體才有前身后面的現(xiàn)象。在真實(shí)的時(shí)空空間里，過(guò)去和未來(lái)的區(qū)別只是時(shí)空點(diǎn)有沒(méi)有被激活，時(shí)空區(qū)域里靈體有沒(méi)有注入這個(gè)前面幾篇我們拔路障排雷的時(shí)候全都講過(guò)了時(shí)空點(diǎn)得被激活，才能從寫(xiě)未來(lái)時(shí)空變成現(xiàn)在時(shí)空以及過(guò)去時(shí)空

心里面說(shuō)他看到這篇文章心里非常急，沒(méi)想到在離開(kāi)家鄉(xiāng)漂泊一點(diǎn)一種酒之后，會(huì)看見(jiàn)自己仍然在個(gè)人的記憶里，他自己也深深記得這其中的美，只是沒(méi)想到越過(guò)遙遠(yuǎn)的時(shí)空，竟然另一個(gè)人也深深記得

沒(méi)想到在離開(kāi)家鄉(xiāng)漂泊異地這么久之后，會(huì)看見(jiàn)自己仍然在一個(gè)人的記憶里，他自己也深深記得這其中的每一幕，只是沒(méi)想到越過(guò)遙遠(yuǎn)的時(shí)空，竟然另一個(gè)人也深深記得節(jié)選自苦靈永遠(yuǎn)的記憶

與許多人事紳士的情人會(huì)面，我們也夢(mèng)想能飛背太空。在另一個(gè)星系與有緣的人相逢，但時(shí)空穿越有兩個(gè)不可解的迷思，一是在苗苗大千中如何精確的回去那一個(gè)節(jié)點(diǎn)，若找不到那一個(gè)節(jié)點(diǎn)

時(shí)空就有客觀性，不是觀念形式，物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分割，尤其記住時(shí)空是不能離開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)單獨(dú)存在的時(shí)空是物質(zhì)的存在方式，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的