盡管我們手中空無一物

更新時(shí)間:2023-06-03 00:55

為您推薦盡管我們手中空無一物免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《智慧篇-人生沒有什么不可以放下》中講到:“佛陀手中雖然空無一物,但就像蘇東坡的詩句所說無一物中無盡,藏有花有月有樓臺(tái),正因?yàn)榭諢o,所以具有無限的可能。寧靜佛頭,感嘆世人顛倒,因?yàn)槭廊酥粓?zhí)著于有而不知道,...”

佛陀手中雖然空無一物,但就像蘇東坡的詩句所說無一物中無盡,藏有花有月有樓臺(tái),正因?yàn)榭諢o,所以具有無限的可能。寧靜佛頭,感嘆世人顛倒,因?yàn)槭廊酥粓?zhí)著于有而不知道,無的無求

智慧篇-人生沒有什么不可以放下

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夏夏夏立_

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我們看我們經(jīng)常使用的是右手中又結(jié)實(shí)又粗的,而且又短的這根紅線捏著這根紅線,我們走一陣子,他就已經(jīng)到頭了,沒有了,盡管路還有很長,但是紅線已經(jīng)沒有了,我們跟紅線已經(jīng)沒有緣分了

《粗的紅線和細(xì)的紅線》(伯特海靈格大師).mp3

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申屠向東_天山居士

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是漸漸空虛了,在默默里算著八千多日子已經(jīng)從我手中溜去,像針尖上一滴水地在大海里,我的日子地在時(shí)間的流里,沒有聲音,有沒有影子,我不禁頭蹭蹭而淚珊的去的,盡管去了來的,盡管來著去來的中間又怎樣的匆匆的早上我起來的時(shí)候

朱自清 (這一次極強(qiáng))

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是因?yàn)闊o論發(fā)生了什么,都不過是概念化,而當(dāng)概念華停止時(shí),除了我們作為主體性的大我之外,什么都沒有發(fā)生。而我們?nèi)匀皇俏覀兂錾暗淖约?,一切都?huì)發(fā)生,是因?yàn)楝F(xiàn)象之空性的空無一物,實(shí)際上是現(xiàn)象性的潛在圓滿

01-日常生活中的平靜與和諧

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一九五六年五月一日,盡管巴菲特手中沒有多少資金,當(dāng)他的合伙公司還是樹立成歷來巴菲特的這種二十五歲這一年二十五歲,他為公司投入一百美元四十九分,其中一百美元算真正的投資

獨(dú)立是成長的最高境界:忠告4-6

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無苦及滅道,意思是我們不要迷信四弟的方法,他只不過是一種手段,無志亦無德。大約的意思是要超越般若智慧,不要執(zhí)著于成佛的念頭,存在的本質(zhì),空無一物,不生不滅,不生不減,不茍不敬,哪需要去追求成佛

【佛學(xué)課】46 心經(jīng)講的是什么?

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費(fèi)勇修心課

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首先,他肯定是聽了我之前的文章手中線,目前手中是持有現(xiàn)金的,現(xiàn)目前手中有一定比例的現(xiàn)金,之前我在文章當(dāng)中一直相對(duì)說我說現(xiàn)金很重要,我們要持有現(xiàn)金,我們想大量持有現(xiàn)金

深度解讀白酒:想要抄底白酒的好好聽一下

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劉斷建議我們換個(gè)想法,亞里士多德對(duì)空間的定義是舉出物體周圍有什么這被牛頓稱為相對(duì)的四陣的經(jīng)驗(yàn)的,而牛頓把空間本身成為絕對(duì)的,真實(shí)的,數(shù)學(xué)的,即便空無一物,空間也存在亞里士多德與牛頓之間的差別很明顯

12.亞里士多德和牛頓的空間觀

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有點(diǎn)像青海鎮(zhèn)路也有一點(diǎn)相效,但到底是一種空無一物的平靜,眾人不忍直視多累,也模糊背過連去,只有我盯著看了很久,我在微博上講過這一段,有人說哭并不是為了死去的人,那是為了活著的自己

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盡管日軍已經(jīng)丟光了坦克,但是西竹一中左手中還有大量三十七毫米和四十七毫米反坦克炮,威力不容小覷。試圖支援進(jìn)攻的美軍領(lǐng)頭坦克在一處狹窄的山口被地雷炸毀,堵住了后面坦克的通道

第二十八章 突破絞肉防線--硫磺島戰(zhàn)役(3)-2

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