盡其當(dāng)然

職業(yè)職人、職業(yè)人員，身體、水果五件到二十四折五件到人二十四，職業(yè)資源當(dāng)然不讓，于是子曰君子貞而不來，子曰事，君盡其事，而后就是子曰有教我的子曰道不同，不向我們決策大而已

善待喜歡的你，今天宜安將和大家分享的是來是偶然去世，必然作家莫言說人生有自然，來是偶然去世，必然盡其當(dāng)然，順其自然，憂愁不放，心上瑣事不去糾結(jié)，往事如煙，隨風(fēng)淡然往事釋然

東晉世人互相討染，至于王謝之族西語之輪，縱不盡其神奇嫌疑，意其風(fēng)味取之，滋有思道，與微方富聞疑稱迷德莫行。莫古今主角無所持問，設(shè)有所會(huì)監(jiān)密身碎令血種當(dāng)然莫知領(lǐng)藥圖見成功之美，不物所至之有

我當(dāng)然并不否認(rèn)，一個(gè)人可能讓悲傷壓垮，痛不欲傷，但我仍然相信，每個(gè)人都應(yīng)盡其所能的逃避，這種厄運(yùn)應(yīng)該尋求消遣，以便分散心思。而不管這種消遣如何瑣碎，只要他沒有害住或使人墮落就行

人一能知幾百知人時(shí)能知幾千知，果然此道以心欲必明，心柔必強(qiáng)，自成名為之，是自成名未知性自名成未知教臣者，民意民則誠意為天下志誠為人盡其性，能盡其限，則能盡人之性

又因鳳姐兒生病，探春壽命與李紈，寶釵其平兒協(xié)同管理榮國府，但有膽識(shí)，有魄力，有主見，心力除弊，開源節(jié)流，使賈府人盡其力，遞盡其力，物盡其用，使走向衰敗的賈府一度有過好轉(zhuǎn)的跡象，可謂實(shí)干家

從這是名位置限制，名權(quán)，位置，價(jià)權(quán)責(zé)，名義，名字乘以每天天置權(quán)為人盡其性，能盡其性，責(zé)任盡人之限，能盡人之限，責(zé)任監(jiān)護(hù)制限能盡我就限制，可以在天天就可以向天地之后也就可以與天地相引

后面他說現(xiàn)在是各盡其道，進(jìn)入的進(jìn)，那又可以理解為就多重意思，可以理解為李桂姐，你攀附你的吳月娘，那我吳銀兒，我攀附我的李瓶兒，各盡其道，也可以理解為李桂姐和吳月娘，你們是各盡其道，你們和花子兮之間從來是不沖突的，你們不是親弟關(guān)系

整個(gè)國家這個(gè)狀態(tài)，不管是養(yǎng)孩子也好，或者辦幼兒園辦學(xué)校，當(dāng)然我們現(xiàn)在自然學(xué)校也是就是我上節(jié)給你講的案例。就在各個(gè)自然學(xué)校，我們就說我們開自然學(xué)校啦，你們有不要的東西，或者是就你們就永遠(yuǎn)給我們捐贈(zèng)他們不要的東西就給了我們，我們就繼續(xù)用物盡其用

要懂得去了解下屬的性格，把不同的性格卻有不同特長的下屬，放在不同的位置以上，沖破發(fā)揮器才能管理者要具有物盡其用，能盡其才的名利，眼光右尋去發(fā)現(xiàn)員工能做什么，我不是注意他不能做什么

美天下之成為能盡其性無能盡其性則能盡人之性，則能盡物之性，則可以在天地去化瘀，則可以與天地相祎。此次之取能有成成之心形之主主則明明，則動(dòng)動(dòng)則變，變則化為天下之成為能化

沒有夸張的獻(xiàn)計(jì)，沒有扭扭捏捏，沒有什么羊狂，比盡其事萬盡其力，多向取盤轉(zhuǎn)小葉紫檀慢慢盤出油來，盤出自然的光澤，把光陰與歲月的耐心加進(jìn)去，把挫折與傷痛加進(jìn)去，去掉浮躁

對(duì)于北京人而言，知人的目的在于善人，只有善任，才能使人才發(fā)揮出最大的潛能，做到仍盡其才，物盡其用，才能保證國家的政策得以貫徹和實(shí)行，他就需要維證者必須具備知人的本領(lǐng)

玄墨便乎盡其人禮樂法而不說詩書戶而不切，春秋約而不速，方其人之襲，君子之說，則尊以便衣。周瑜事一不曰玄墨，便乎盡其人學(xué)之經(jīng)莫蘇護(hù)好其人，隆禮次之，尚不能好，其人下不能隆禮

以名的成癮為天下至誠，為人盡其限，能盡其限，得能盡人之性，能見能治性得能盡物質(zhì)性能見物質(zhì)性得可以占天地之發(fā)育，可以占天地的發(fā)育，則可以有天地參與，其之自取取，能有成成者心形