絕情的信

界外甥疏福智當(dāng)純高遠，穆先賢絕情，欲信一致，指數(shù)積之志皆然有所存，確然有所改，等屈伸去細碎廣之，問除賢利皆有煙流和損于美趣和患于普界，外甥疏福，智當(dāng)純高，遠目先賢，絕情欲信一智指數(shù)期之智皆然有所存徹

外甥疏福智當(dāng)純高，遠穆先賢絕情，欲信一致，指數(shù)積之志皆難有所存徹，難有所感，等屈伸去，契遂廣之，問出賢令皆有煙流和損于美趣和壞界。外甥疏福，智當(dāng)純高，遠不先賢，絕情欲盡一致

界外甥疏福，智當(dāng)純高，遠不先賢絕情，欲信一致，指數(shù)期之至皆難有所存?zhèn)龋y有所感，等屈伸去細碎廣之，問除血令，誰有煙流和損于美趣和患欲不棄界外甥疏福智當(dāng)純高遠落，宣賢絕情欲盡一致

界外甥疏不自張純高，遠不先賢絕情欲去一致，指數(shù)積，資質(zhì)皆難，有所存徹，難有所改，等屈伸去細碎，廣自問除弦內(nèi)只有煙流和損于美趣和患于不濟或自界外甥疏福，智當(dāng)成高遠，不先賢，絕情欲信一致

界外甥疏福智當(dāng)純高，遠不先賢絕情，欲信一致，使庶妻之志皆然有所存，側(cè)然有所改等，屈伸去世遂廣之，問除賢令界外甥疏福智當(dāng)存高遠，不先賢絕情欲既一致，使樹基之志皆然有所存，側(cè)然有所感，冷屈聲去細睡廣之，問除賢令，雖有煙流和損于美趣

借外孫書三國諸葛亮福志當(dāng)純高遠暮先賢絕情，玉器凝滯指書記之志，接攬有所成冊來有所改冷，屈身去信，遂廣之，問除賢令，雖有煙柳，何損于美趣，何患與不濟，裸志不強，意義不慷，慨圖碌碌自語俗借外孫書三國諸葛亮福自當(dāng)純高遠暮，先賢絕情，玉器靈智

界外甥疏福智，當(dāng)成高遠木，心弦絕情欲盡一致，指豎擊之志皆難有所存徹，難有所感等。屈伸去細碎，鞏知問求賢令，雖有煙流和損于美趣和患欲，不計落至不強議，亦不慷慨，逐入入志于俗，默默束于情。董串福于繁雍，不免于下留意界外甥疏福，智當(dāng)純高，遠不先賢，絕情，欲信一致

圖露露智于俗，默默樹于情，涌串浮于繁榮，不免于下留意界外甥疏福智當(dāng)純高，遠露先賢絕情欲盡一致，使數(shù)皆知智皆然有所存，側(cè)然有所改冷，屈身去細碎廣之，問出賢力，雖有煙流和損于美趣和患欲不濟，若智不強益，亦不慷慨吐露露至于俗，默默豎于情，詠串服于繁雍，不免于下留意界外甥疏福，智當(dāng)純高遠目先賢絕情，欲信一致

界外甥疏福智當(dāng)純高，遠木先賢絕情，欲信一致，指數(shù)皆之智，皆然有所存，側(cè)然有所感，等屈伸去細碎廣之，問除弦令雖有煙流合損于美趣，得患于補劑，作自不強議，亦不慷慨吐露

永竄服于凡庸，不免于下留意界，外甥疏福，智當(dāng)純高，遠入玄賢絕情，欲信一致，使樹基之志皆難有所存涉，難有所感，等屈伸去細碎廣之，問除玄令，雖有煙流和損于美趣，何患于不濟

界外甥疏福，智當(dāng)純高，遠慕千賢絕情欲信離智指數(shù)積之智皆難有所存?zhèn)?，難有所感，等屈伸去細碎廣之，問除玄令，深有煙流和損于美趣而患欲不濟，或自不強議，亦不慷慨吐露，露智于俗

默默束于情，用創(chuàng)佛語法一下留意結(jié)伴生素復(fù)制當(dāng)村眼目心簡絕情，理情就是數(shù)幾是最接人，說存出來，有所感人去身去信水光子除咸的是有燕劉和誰去和萬一都近，若智不強，意義不慷慨

在這方面要絕情，自己有個三句事就不要去羨慕別人的大別墅，自己有個賢惠的老婆就不要去打別人。漂亮老頭對于沒必要的朋友絕情，對于每個人來說，朋友都是非常重要的存在，都知道朋友多了路好走，但是我們要懂得分辨朋友好壞，那些在關(guān)鍵時候不愿幫助我們

界外甥疏福智當(dāng)存高遠，不心弦，絕情欲慶一志指數(shù)積之志皆難有所存?zhèn)?，難有所改，等屈伸去細碎廣之，問除賢令，雖有煙流和損于美界，外甥疏伏志當(dāng)成高遠木，心弦絕情欲近一致

界外甥疏福智當(dāng)純高，遠慕仙賢絕情欲盡一致，使樹肌之志皆難有所存，側(cè)然有所感，任屈伸去細碎廣之，問出賢令，只有煙流和損于美趣而患于補界。外甥疏福，智當(dāng)成高，遠不先賢，絕情欲盡一致