凱超燃臺(tái)詞原聲

不光是你吸粉，你的形象也決定了你收什么樣的這個(gè)城市，甚至你的聲音都是要備臺(tái)詞，不用備臺(tái)詞說要備臺(tái)詞，不用備臺(tái)詞，我們都是照著我們要不是提示器，要么是寫寫著對(duì)不對(duì)

無聊臺(tái)詞任何人都能說，如果劇本中都是臺(tái)詞，如果完全照搬現(xiàn)實(shí)生活，如果只是有點(diǎn)道理，但不鮮明，那么你的努力還不夠，你要讓人物活過來，因?yàn)榧偃缗_(tái)詞很無聊，說臺(tái)詞的人物也會(huì)很無聊

持逼，憂悲，苦惱，嚴(yán)謹(jǐn)貼切，上述為緣起理論的原生次，第連起來就是無名緣聲形行園生石食園聲，名色原聲六入原聲處緣生受受緣，生愛愛緣，生取緣，生有緣，生生生緣，生老死，憂悲苦惱，屬于雜染流轉(zhuǎn)的序列

看表演的時(shí)候，我們是吃花群眾而看點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，我們感受到的是專業(yè)，尤其是陳凱歌導(dǎo)演，他會(huì)把一段兒戲的表演節(jié)奏，情緒的變化，場(chǎng)景調(diào)度，臺(tái)詞以及各個(gè)演員的表演風(fēng)格的統(tǒng)一性等等進(jìn)行一些拆解

寧舊山的燃燈道人燃燈在產(chǎn)教地位重高，可謂是原始之下，諸仙之上讓他總指揮能力和資歷都沒問題。有問題的是，他也不知道怎么破陣，從前臺(tái)詞的角度來看，然也在詛咒著金敖島十天軍的陰險(xiǎn)要對(duì)付陰險(xiǎn)

我是前前一天晚上拿到臺(tái)詞的，拿到臺(tái)詞之后，我就因?yàn)槲乙郧安皇菍W(xué)表演的，我拿到臺(tái)詞的時(shí)候，我真是蒙掉了，里面有特別多的兒話音，而且還有特別特特別多，我不知道怎么說的東西

很多年以前，看趙本山的小品里面有一句臺(tái)詞說你多大鞋，我多大腳聽完，既感覺滑稽入職的貪婪，直到很多年以后，當(dāng)這句臺(tái)詞從父親嘴里說出來時(shí)，我對(duì)這句臺(tái)詞又有了新的理解

他并不是一個(gè)默默無聞的人，盡管他的故事在史記里邊是富在荊軻的故事后面的，但是人高漸離有臺(tái)詞，有著名臺(tái)詞。今天我問你就是您去想一想說荊軻的臺(tái)詞，荊軻刺親王的故事，大家基本都知道

因此，我們?cè)谔幚斫巧_(tái)詞的時(shí)候，首先就要從人物的語言行動(dòng)入手，只有把握住人物準(zhǔn)確的語言行動(dòng)，才能把角色的臺(tái)詞說清楚，讓觀眾聽得懂，聽得明白，如抓不住人物的語言行動(dòng)就是把臺(tái)詞背得滾瓜爛熟，處理得有聲有色，觀眾也聽不懂你在說什么

二臺(tái)詞是源于生活，有高于生活的藝術(shù)語言，朗誦要親切自然。要是觀眾看懂劇情，理解人物，接受劇作者對(duì)生活的解釋，臺(tái)詞就必須明白淺顯，通俗易懂，具有口語化的特點(diǎn)，口語化，使臺(tái)詞賦予生活氣息，親切自然，民間語言如成語諺語謝后語乃至淋雨的適當(dāng)運(yùn)用，有助于臺(tái)詞的口語化

正如凱文科曼告訴我的那樣，他們最開始上課時(shí)，每個(gè)人都很生氣，懷疑或震驚，他們都覺得還不如直接進(jìn)坐牢，而不是學(xué)習(xí)姆雷特安東尼與克里奧佩特拉轟力武士的臺(tái)詞，在家人，朋友和少年法庭代表面前上演整出的莎士比亞的戲劇

我會(huì)從頭至尾分析安東尼在凱撒的實(shí)體旁邊回應(yīng)伯魯托斯的演說，因?yàn)樵谖易x過的所有書籍中，再也沒有哪一段話能像莎士比亞筆下的安東尼的臺(tái)詞一樣，松動(dòng)地反映出應(yīng)用心理學(xué)的基本原理是如何在實(shí)際情況下發(fā)揮作用的

各種體術(shù)在空中擊撞，空氣都被打爆，化作一道道詭異氣流，四川砰砰砰凱一次次被烽火踢飛，但在麥特戴的極限訓(xùn)練下，凱的體數(shù)以及耐力都超越常人，加上兩人打斗并沒有使用查格拉凱一次次被打倒

我的那個(gè)作品不漲份兒，太太做的垃圾太垃圾了。老師臺(tái)詞寶是不是沒有美顏臺(tái)詞寶，它是一個(gè)懸浮的東西，它是懸浮在你美顏相機(jī)上面的。它跟美顏相機(jī)是兩個(gè)系統(tǒng)，它跟美也沒關(guān)系，你開了美顏正常的化學(xué)錄視頻臺(tái)詞寶，它是一個(gè)有透明度的，它直接懸浮在你的美顏相機(jī)上面，你直接照著去說就行了

如何放下這個(gè)問題，在我的好媽媽生過好老師一書中，有專門論述此處不再墜沉，如何才能把握好自己的潛臺(tái)詞，關(guān)鍵是你的話語中不你的意識(shí)中是否給了孩子信任和尊重，這是說好潛臺(tái)詞的底線