超神學(xué)院之萬(wàn)物之靈

春天是發(fā)情的季節(jié)，是不是每一年四季除了冬天以外都適合發(fā)情的，不是人是萬(wàn)物之靈，它是四季發(fā)情，是它不受季節(jié)的。但是很多這個(gè)第一級(jí)稍微低一點(diǎn)兒動(dòng)物，它一般是春天發(fā)起

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也有類似發(fā)現(xiàn)每年的春天都是很多疾病高發(fā)的季節(jié)，從高血壓等身體問(wèn)題到抑郁癥這類精神疾病都容易在春天發(fā)作。因?yàn)榇禾焓且粋€(gè)萌動(dòng)的季節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇人是萬(wàn)物之靈，春天的感受更敏感

總而言之，受傷了，因?yàn)槲覀冇辛饲疤嶂箅m然免死，但是我們沒(méi)有找到我們真正的目標(biāo)，我也不知道我們?yōu)槿f(wàn)物之靈的尊貴，我們只是整天在那賺錢，把我們這些神都潰散掉了，是不是叫做與物相認(rèn)相迷

人類之所以被稱之為大自然的精品造物主的杰作萬(wàn)物之靈壤，主要是因?yàn)槿祟悡碛芯窈鸵庵?，能夠進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷。那么這樣一來(lái)，人類對(duì)周五的周圍的事物便有了自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

我們?cè)谧鰶Q策的時(shí)候，究竟是理性因素多一些，還是非理性因素多一些，肯定會(huì)有人覺(jué)得作為萬(wàn)物之靈，人類當(dāng)然是理性的，我們做決策肯定也是理性因素占多數(shù)，不然怎么叫深思熟慮，三思而后行

也是來(lái)自萬(wàn)物之靈的修行，也是宇宙自然和天地陰陽(yáng)與萬(wàn)物的修煉。給這個(gè)大田給這個(gè)大千世界增添了萬(wàn)物眾生的色彩和人類眾生的神秘，也給予了有先元的人后天的緣分以及修行的指點(diǎn)和法度的修行

這叫牛羊的精神生活航遇部，這便是吳先生說(shuō)的無(wú)端的，辛苦的出臺(tái)，只算作沒(méi)有吳先生的人，生觀的結(jié)論是延伸，而至于有人宇宙之性物，自艮精神自更，精彩至此而邪嫉妒之創(chuàng)造沖動(dòng)其最高之克己義務(wù)，時(shí)刻自責(zé)曰仁者庶己萬(wàn)物之靈

造物主付人類以最高的智慧使他們做了萬(wàn)物之靈而建設(shè)這莊嚴(yán)燦爛的世界。在自稱文明進(jìn)步的今日，假如造物主降臨世間一的檢點(diǎn)，人類的建設(shè)，看把鎖和那把鐵扇鼓而查問(wèn)他們的用途以來(lái)歷史

身為萬(wàn)物之靈的人類，必須遵循順應(yīng)自然法則來(lái)駕馭萬(wàn)物，并被賦予全能和責(zé)任，以無(wú)止境的改善人類，即萬(wàn)物的共同生活為宗旨。而各個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者也必須了解自己的全能和責(zé)任

先天地而生，形容七大天地外物運(yùn)行期間道似虛而時(shí)蘊(yùn)含取之不盡，用之不竭的物質(zhì)和能量，周而復(fù)始，宮古不滅，老子以人為本，將萬(wàn)物之靈的人列為宇宙四大之一，要人們笑話自然，相應(yīng)自然的本性

自認(rèn)為是萬(wàn)物之靈，不同于其他創(chuàng)造物，動(dòng)物，本是人類的朋友和生活中的伙伴，可那自以為是的人類卻對(duì)他任意支配，非但如此，還自以為是的認(rèn)為是自己給了他們某種力量和某種特性

自然界的生命規(guī)律同樣適用于屬于萬(wàn)物之靈的人類，當(dāng)有條件種下人情種子，那么相應(yīng)的也能夠收獲一份人情，又用這份人情可做大事，小事，可救命可解難，進(jìn)行人情投資是必要的

我們?cè)谧鰶Q策的時(shí)候，究竟是理性因素多一些，還是非理性因素多一些，肯定會(huì)有人覺(jué)得作為萬(wàn)物之靈，人類當(dāng)然是理性的，我們做決策肯定也是理性因素占多數(shù)，不然怎么能叫做深思熟慮，三思而后行

你必須工作認(rèn)真的工作，主動(dòng)是天使，被動(dòng)是惡魔萬(wàn)事萬(wàn)物之靈的我們完全有能力控制被動(dòng)。這個(gè)惡魔不讓這個(gè)惡魔控制我們每一個(gè)快樂(lè)的人，幸福的人，成功的人都善于控制惡魔，被動(dòng)迎來(lái)天使

第一章正文天命之未信，率性之謂道修道之謂教新印大自然，以其無(wú)聲無(wú)秀詩(shī)經(jīng)大雅文王建第三十三章的造化平等，賦予每個(gè)萬(wàn)物及萬(wàn)物之靈的人類與生俱來(lái)的那團(tuán)，充滿了無(wú)窮無(wú)盡，能量信息和智慧光明的生命活力