蘭草茶山情和愛

今天就帶大家了解普洱茶中的古六大茶山和新六大茶山古六大茶山，分別是以邦義，武莽之蠻磚，咯噔幽樂，以邦古茶山位于西雙版納歹族自治州蒙臘縣，向明鄉(xiāng)以邦村委會主要是以中小業(yè)種為主

茶山窯是漢人對他們的稱呼，他們自稱拉家拉是人的意思，家是山的意思。他們說的話叫拉家話。茶山窯居住在廣西金秀縣，是堯族最大的聚居區(qū)，共有堯族三萬多人。其中除了茶山窯之外，還有盤窯，山子窯，傲窯和花籃窯后四個族系都是說苗窯語的唯獨(dú)拉家話跟壯同語言相近。茶山窯跟盤窯的語言差別很大，靜置不能通話

最得東方美學(xué)的一切，他也很適合用東方的頂墨去描繪古來善畫欄者游照夢間，趁思鄉(xiāng)徐偉，白丁，鄭板橋等我則愛臨摹民國白膠的蘭花圖來教本，以書法記憶最高偶爾才花蘭草，它底下的蘭草琢磨不多，只有三兩只

跟隨健兒來到茶山翠綠的世界，那帶著露珠的新芽，嫩的仿佛要滴出水來，山上飄著薄霧，滿山是淡淡的茶香，腦海中茶山腳下有農(nóng)田，茶山背后有遠(yuǎn)山如帶，他和健兒的身影就映在茶煙霧色里

香遇精油鹽蘭草寧靜之游鹽，蘭草的外形與香毛，也就是檸檬草類似，甚至與水稻和小麥也相差不大，都是長條狀的葉子向上生長，因?yàn)樗麄兌际呛颖究坡殑?wù)，大概是為了應(yīng)對南米吉而茂盛的葉子營養(yǎng)需求

用鹽蘭草精油后，身體感知很快，不像檀香虛些時(shí)間鹽，蘭草，唇鹿的效果也加根部類，經(jīng)有適合漂浮在半空腳，不點(diǎn)地的人也適合真的站在高山上時(shí)，野蘭草也適合真的站在高山上時(shí)

蘭滄江內(nèi)的古六大茶山分別是憂樂，葛登以邦莽之蠻磚慢灑。除了這個幽樂，是在錦紅市，其他的五五大茶山都在猛辣縣蘭滄江外的茶區(qū)有蒙海和林滄選購普洱茶的時(shí)候，你會聽到一個詞

古茶樹的分布呈現(xiàn)另一條歷史的新川脈絡(luò)，清末明初是個分水嶺，那之前云南的茶葉主產(chǎn)地集中在影孟臘為中心的古六大茶山。而之后，茶葉產(chǎn)區(qū)集中在以孟海為中心的新柳達(dá)茶山。古六大茶山的說法來自史籍巔海于恒志所載，普查民眾天下

刀興國帶領(lǐng)屬下茶山的茶農(nóng)和其他少數(shù)民族圍攻思茅廳和普爾府長達(dá)爾月有余，但中陰兵器落后，亦君眾又有妥協(xié)動搖之人，最后退敗到六大茶山，他們罰茶樹塞，嚴(yán)謹(jǐn)以阻止清軍進(jìn)攻

普洱茶民眾天下六大茶山是普洱茶主要的原產(chǎn)地，要了解普洱茶厚重的歷史，乙?guī)褪莻€最需要細(xì)讀細(xì)看的一方，不看懂一幫就不會明白。普洱茶為何會京師由眾之一，幫茶山位于西雙版納州蒙臘縣的最北部

我在前幾期講了蒙海的三座代表性的茶山，不少茶油反應(yīng)強(qiáng)烈，有幾位茶友希望我把云南的茶山做一個總覽，這樣有個總體的概念再分化下去，更容易理解些。我覺得很有道理，今天整理了云南茶山的概況，分兩期與各位茶友分享，根據(jù)普洱茶國家標(biāo)準(zhǔn)的定義

有一次，時(shí)任茶長副廠長的徐德山在招待幾位遠(yuǎn)道而來的茶山時(shí)，也上了這道小菜，幾位茶山吃得津津有味，有位茶山臨走時(shí)還意猶未盡的賣了兩包泡葉菜說是回家，讓老婆孩子也嘗嘗著人精美味，客人的無心之談，卻讓許多山的腦袋瞬間開了

同心而離居，憂傷已終，老躺著江水去采芙蓉，生有蘭草的水澤中長滿了香草，采了荷花要送給誰，想要送給的愛人，在遠(yuǎn)方回望那一起生活過的故鄉(xiāng)，路途慢慢無邊無際，兩心相愛卻又各在一方

穆青云和火麒麟在茶山中看了一會兒，看到茶山的一草一木，他們兩個人的內(nèi)心都很喜悅，他們都以一種輕松的心態(tài)以一種出世的心態(tài)來看待這個大山，感覺很是愜意，這種愜意使他們急壓在心頭的心事

這敵異于當(dāng)代媒體的傳播鑰匙紀(jì)錄片查一片輸液的故事，較大范圍傳播了景邁三茶主的故事，而請邁三的申儀又把茶山的風(fēng)土大范圍的傳播出去，短短數(shù)年時(shí)間僅邁上成了云山云南名氣前三的茶山