上帝創(chuàng)造了規(guī)則

黑格爾在這里實(shí)際上提醒我們，即便是我們要推到更退到最上邊去，也還有二元上帝和他創(chuàng)造的世界上帝和他都創(chuàng)造的世界還有一個(gè)。如果要分的話，上帝是上帝再繼續(xù)分的話，上帝可以分上帝創(chuàng)造世界的思維，和他按照這個(gè)思維創(chuàng)造出來的世界

這樣一來，規(guī)則也就形成了，即猶太人要做完美的人，聽從上帝的安排，并信奉他作為世間唯一至高無上的主而規(guī)則，雙方的地位是平等的，無論是上帝還是猶太人，都不能違背契約

宗教是人的本質(zhì)的異化人，把自己的本質(zhì)移到了自身之外，按照自己的模樣創(chuàng)造的上帝又轉(zhuǎn)過來，把上帝當(dāng)作獨(dú)立的主體，宣稱上帝按照自己的模樣創(chuàng)造的人，這樣就造成了人神關(guān)系的顛倒人的頭腦的產(chǎn)物

雖然如果知的直覺只輸于上帝，則說上帝的直覺與說上帝的創(chuàng)造只是一世，上帝的直覺是誠摯的，因此，他并不以時(shí)空為形式條件，上帝亦不在時(shí)空中上帝無時(shí)間性與空間性，他直覺之及創(chuàng)造之

若你去問神學(xué)家是什么創(chuàng)造了宇宙，他或他會(huì)說上帝那好描述一下上帝，它從古至今都存在無法被創(chuàng)造或破壞，一切曾存在的都將寧愿存在，永遠(yuǎn)只是從一種形式轉(zhuǎn)換到另一種形式而已

若你去問神學(xué)家是什么創(chuàng)造了宇宙，他或他會(huì)說上帝那好描述一下上帝，他從古至今都存在無法被創(chuàng)造或破壞，一切曾存在的都將永遠(yuǎn)存在，永遠(yuǎn)只是從一種形式轉(zhuǎn)化到另一種形式而已

第十一堂課創(chuàng)造創(chuàng)自己的世界，做自己的上帝，一個(gè)人的人生最重要就是生命力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造了人生才是有意義。有價(jià)值的人生才是五彩繽紛的人生，創(chuàng)造了人生才是審美的人生。因?yàn)槿嗽趯徝赖倪^程中是充滿生命的活力和創(chuàng)造的追求

作者馬英村播音紫林第十一堂課，創(chuàng)造創(chuàng)自己的事業(yè)，做自己的上帝，一個(gè)人的人生最重要的就是生命力和創(chuàng)造力。創(chuàng)造的人生才是有意有價(jià)值的，人生創(chuàng)造的人生才是神秘的人生，因?yàn)榫壴谏衩氐倪^程中是充滿了生命的活力和創(chuàng)造的追求

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