量功德

義工講師還有大家的到來，無論講課還是聽課，每一個(gè)人都功德無量，那是不是那些做的工作大的人，功德大，做的工作，小的人工作功德，小講課的大員工和大天販掃地的功德就小了

如果此人的心靈層次比自己高，則因著為他歡喜，能積累一半與他所得的功德，僅以隨習(xí)無需深幾口的大力張羅或特別努力就能積累無數(shù)的功德，剎那間就能積累如虛空般無量的功德

今生所有功德生生，世世所修，無量功德，以及普陀山，九華山，峨眉山，五臺(tái)山，印度菩提，前耶，廬山，東陵市，四華州南山寺等無量書圣道場(chǎng)，有史以來所修無量功德以及諸佛菩薩無量皆來為我等一切眾生所修，無量無邊，不可思議的功德

以恒，河沙等就它的數(shù)量多到了像恒河里的沙子一樣的生命來布施這種功德和有人，哪怕是只受持了金剛經(jīng)的四巨計(jì)，他又為他人去講述弘揚(yáng)，傳播著四巨跡的功德，相比后一種的功德

人天福報(bào)有漏不究，竟想完了還要多到味道里邊去輪回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德無限，功德不相離不迫，我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回，功德里有福德

及我們所欲求的事情，第二類福報(bào)功德能讓我們確實(shí)體驗(yàn)，即享用。他們累積第一類功德的方法就是在深與意義上盡量減低自我重要感，盡量去利益他人同時(shí)與已經(jīng)解脫，而且了解內(nèi)在本有富裕的人皆緣，要能累積第一種功德

這樣在菩提性的駕駛下，不僅是事實(shí)，你所有的修行，那種故事供養(yǎng)，十界忍辱，精進(jìn)，禪定等六的外形都可以放大無量輩的功德，哪怕是經(jīng)濟(jì)做了一點(diǎn)小小的善事，其功德也會(huì)變得不可思議

佛告王曰若當(dāng)有人坐佛形象功德無量，不可稱計(jì)事事所生，不多惡道。若是色若當(dāng)是當(dāng)來佛告訴優(yōu)田王說，這若當(dāng)來有人造佛的形象，他的功德無量，不可稱量，計(jì)算生生世世不會(huì)墮落

愿一切眾生分享我的功德，回相聞愿我此功德導(dǎo)向朱六進(jìn)，愿我此功德為正逆班員，愿我功德分回，向諸有情愿比等一切同德功德分薩杜薩杜功德回相聞，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗親師字并眷屬普及助眾生集成武上道，愿銷三丈諸煩惱，愿得智慧新明了

我們應(yīng)該懷著慈悲利益的心來幫助他們利益，他們自己有能力就自己利益，他們自己沒有能力，就請(qǐng)身邊具足能力的善知時(shí)期利益他們這樣子就功德物量，還能夠提升自己的家居的風(fēng)水，還可以積累物量的功德增長，福報(bào)，修行或者是學(xué)習(xí)

福德有限，功德無限，福德不理想，不破執(zhí)念不能超越三界，輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德，里面沒有功德，浮猶善生，做善事就有福德，做善事不執(zhí)著就有功德

浮圖是寶塔七級(jí)是七層的寶塔，一般人只知道見寺廟造寶塔的功德很大，不知道就是救濟(jì)處在饑餓邊緣，或是生死而愧負(fù)而乏醫(yī)藥的人，功德意識(shí)無量，無邊救人一命，果報(bào)不可思議

用能量開始治理功德，最后開啟你的功德，哆嗦，欣賞的言語，多做歡笑的言語，用幻笑的生活照耀其他的人，享受你現(xiàn)有的感覺，享受你現(xiàn)有的錢，好好愛自己，每一天就叫錢就叫能量

谷地生長左腹之道，以穩(wěn)治理人民侍奉上天磨過于懂得簡約，只有簡約，才叫早日服。從早福從大道辭照，招縱心理功德，心理功德就五就無不勝無順，此能不可補(bǔ)鏈，擁有不可補(bǔ)鏈的力量

是種種法，效果不顯著者，可例行放生，必能感應(yīng)迅速，圓滿所求，一切有漏。善法中沒有比放生功德大的時(shí)善之首是放生失惡之首，為殺生放生功德最大，即直接有快速改命運(yùn)的力量最危險(xiǎn)