靈魂中的饒舌

聽這些空洞的話，比聽一個饒舌的老玉在你耳邊絮絮不休，還討厭老玉的饒舌，雖然瑣碎究竟總不出了他見聞的范圍，而空洞的話則來自空虛，同時又想見方法遮蓋自己的空虛，更進一步的欺騙

我們身在職場，要盡量少說話，稍不注意就有可能自毀虔誠。工作中的你可能身邊常有一些饒舌之人，喜歡說人是非，挖人引子，甚至打聽不到，還會無邊亂排，造成同事之間不必要的誤會

在前一批診中，有人說靈魂并不是單一的，相反的靈魂有一定的數(shù)目，并且說單一的形體中的靈魂，乃至一些靈魂的一個集合，有一個富有感覺能力，基本上會有知覺的靈魂，有一個憤怒的靈魂

勃馬克思的無語之美，多是因為他周圍都是風間的饒舌者，真正的虛空和純粹的寂寞，不管在理論上還是現(xiàn)實中都是不可行的。因為只要藝術作品存在的世界，還有許多其他事物創(chuàng)造出寂寞或虛空的藝術家，就必然創(chuàng)造出辯證的事物

動物或者植物的軀體上，但是靈魂發(fā)散到物質軀體的部分并不是真正的靈魂自身，而只是靈魂的影子是靈魂的，非理性的和動物的部分是欲和感官知覺的中心是罪惡甚至是美德的來源

如果把圖騰理解為人存放自己的靈魂，或者自己許多靈魂中的一個靈魂的儲氣是正確的話，我們就應該能夠找到這樣的圖騰氏族。他們明確表示，他們的氏族中，每人至少有一個靈魂永遠的寄存于體外，倘若體外靈魂毀滅其神，也急死亡

另一方面，子女也有長期媽媽的體外靈魂形狀，為自己的體外靈魂形態(tài)的，如媽媽體外靈魂是烏龜，她的兒女的體外靈魂也都是烏龜人的性命，同它的體外或者林中靈魂的動物的性命緊密相依，該動物的傷亡必然也導致死人的傷亡

馬克思并不是卓略的劇本或小說中裝腔做事的饒舌佳，它是像一個來信一樣熱愛生活的人而來，信在臨終前給他青年時代的一位老友寫的信中的那種情緒，馬克思來說也并不是陌生的

我們正在職場，要盡量少說話，不然可能會有麻煩，工作周等。你可能身邊常有一些饒舌之人，愛八卦，甚至打聽不到，還會胡亂編排招生，同事之間不必要的麻煩，這種人讓人厭煩

人類靈魂世界的三姐妹，也有那是老生一家的共同線索，乃哥馬傳說，他們延續(xù)了大漠世界的精神追問，也融入到作家的靈魂，演繹了作家自己生命中那段夜寫帶內的靈魂力量和信仰求索，他們被歸結為靈魂山部曲

更從文化上證明了生活在黑龍江籍庫越島上少數(shù)民族之聲明成為中國人無疑意寫到這里，筆者不僅饒舌一句提一個議案，該給這位生于海西女真的明代的伊斯筑一尊銅像在黑龍江治岸

那個卡薩特，一個令人生厭的饒舌的老姑娘，大聲的發(fā)表觀點，典型的波士頓人非常煩人，他的更富有同情心的朋友胡布斯沃森注意到雙目即將失明的對他的性格和他令人不快語言的影響

你在地球上越覺醒，靈魂就會遇醒覺醒而輪回，越覺寫欲絕行，你在地球上也就越覺醒，這兩個層面是互相一寸的。因此在你生命中的終點，當你離開身體而重返靈魂中時，你就必須面臨下面的問題，作為靈魂的電然

應該敞開大門，接受新的靈魂假設，并使原有的靈魂假設更完善。今后諸如終有意思的靈魂，主觀多樣性的靈魂，作為本能與感情的社會結構的靈魂等等概念，應該在科學中享有合法權利

案件的復查拖了多年到伏爾泰去世也沒有結果，但伏爾泰擊出的那一拳，即使不是為了寬容，至少也是反擊的不寬容已經開始顯現(xiàn)出影響，由饒舌的老婦人和昏庸的法庭鼓噪而至的官方的恐怖行徑到此終結了