呂梁兒女情

十三歲時(shí)的劉紹棠讀了新兒女英雄傳和呂梁英雄傳后就以家鄉(xiāng)抗日游擊隊(duì)故事為素材，仿效兩書(shū)寫(xiě)法寫(xiě)了一部十幾萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)大運(yùn)河的兒女，但沒(méi)有發(fā)表后在傳閱中遺失了劉紹棠長(zhǎng)篇小說(shuō)地火定稿后又做了兩次修改

解放區(qū)的張回體抗日體裁小說(shuō)，解放區(qū)劇角出現(xiàn)了中長(zhǎng)篇小說(shuō)是張回體的抗議體裁小說(shuō)，其中楊鐵桶的故事赫然呂梁英雄傳馬，馮西榮，新兒女英雄傳，孔爵遠(yuǎn)近等新英雄傳奇已章回體的傳統(tǒng)文學(xué)形式，表現(xiàn)人民武裝斗爭(zhēng)的新內(nèi)容

柯蘭的中篇小說(shuō)楊統(tǒng)楊鐵統(tǒng)的故事是當(dāng)時(shí)解放區(qū)最早出現(xiàn)的。張回帝小說(shuō)痛快連累的講述晉東南沁園地區(qū)一個(gè)民兵小分隊(duì)打鬼子的驚險(xiǎn)傳奇故事，影響更大的是長(zhǎng)篇小說(shuō)呂梁英，雄傳馬蜂，西戎科新英雄兒女傳

從公元一六三四年到一六三五年，山西呂梁的老百姓不斷死亡，當(dāng)?shù)厝藶榱嘶蠲粩嗟耐馓?，結(jié)果呂梁新縣幾乎成了一個(gè)空神逃跑的老百姓攜帶的屬于桿菌，把細(xì)菌傳播到了呂梁，僅隔一條黃河的陜西

呂梁英雄傳不是雕琢，盡量形成兼?zhèn)涞倪€原歷史，尤其是嚴(yán)格遵循人物生存邏輯，使人物貼近呂梁生存環(huán)境，使每個(gè)人按完全按自己的生存邏輯，采取重大的或微小的行動(dòng)，而這些行動(dòng)都真是可信

大家都說(shuō)我們呂梁人是非常封閉的，但我不怎么認(rèn)為我覺(jué)得其實(shí)我們魯呂梁的老太太也是非常熱愛(ài)生活，非常喜歡展現(xiàn)自己魅力的人，對(duì)不對(duì)，你再讓他起來(lái)跟你做一些合同，你說(shuō)他會(huì)不會(huì)

你認(rèn)為自己把兒女撫養(yǎng)大兒女就應(yīng)該回報(bào)你兒女都有兒女的事情，哪有那么多時(shí)間陪著你，回想一下你自己的父母在世時(shí)，李佑曾去陪伴了多少照顧了多少，我從不要求兒女來(lái)陪我，我一個(gè)人生活得很有規(guī)律，說(shuō)真的，他們來(lái)了

陳軍能在呂梁野戰(zhàn)擊敗周軍，不過(guò)是仗著一股銳氣，而且陳朝是以一流將帥對(duì)陣，北周二三流將領(lǐng)上一輛鎮(zhèn)，本是意料之中，但銳氣一舉更容易散，一旦碰上遭遇戰(zhàn)濕，老冰皮就沒(méi)有銳氣可言

金大爺今年已經(jīng)七十歲了，他平時(shí)不管是吃飯，六灣娛樂(lè)的都只有他和老伴兩個(gè)人。而和他情況差不多的老人大多都被自己的兒女接走，和兒女在一起住一次，金大爺和老伴兒坐在公園上的椅子休息，這時(shí)他們經(jīng)常見(jiàn)面的一位大娘就問(wèn)進(jìn)大爺，是不是兒女對(duì)你不孝順

世人以西夏有兒女為幸福，希望有兒女永續(xù)其自我，我實(shí)在不解他們的心里，我以為世間人與人的關(guān)系最自然，最合理的莫如朋友，君臣，父子，坤帝，夫婦之情，在十分自然合理的時(shí)候，都不外乎是一種廣義的友誼

白天里頭沒(méi)有欣喜吃飯夜里頭沒(méi)有心緒睡覺(jué)，巴不得自己替了兒女生病，哪怕自己肚里餓了，看見(jiàn)兒女還沒(méi)有快活情，愿熬了自己的惡為他癡如哪怕自己身上冷了，看見(jiàn)兒女要她抱情愿熬了冷，不肯把兒女放手，還要抱她走，哪怕夜里頭，眼睛倦得睜不開(kāi)

我現(xiàn)在帶著毛毛，還有我的一個(gè)兒女兒，我本來(lái)是有一對(duì)兒女的，不是他當(dāng)時(shí)走的時(shí)候把我兒子帶走了，現(xiàn)在我就帶著毛毛跟我女兒說(shuō)實(shí)話，這五年真的過(guò)得挺難的，一大堆的事情不要去做

在家里父親做父親的事情，兒女做兒女的事情，老老實(shí)實(shí)的，該做的事情做好，這樣的話，一個(gè)國(guó)家就會(huì)弄得好，一個(gè)家庭就會(huì)和諧。在機(jī)關(guān)單位里面的人，盡量不要去有任何的事情

有些父母會(huì)向已婚子女提出種種要求，這些兒女已有本身的煩惱，而且出于社會(huì)莫大的壓力下，父母抱怨兒女不知反哺報(bào)恩兒女，因此產(chǎn)生罪惡感與羞愧感，親子的距離只會(huì)更加的遙遠(yuǎn)

小人找到主公后，會(huì)把見(jiàn)到公子的一切都如是向主公稟報(bào)的文命離開(kāi)呂梁山三天后，盆祖也到了呂梁山，幾經(jīng)周則，終于找到了樹(shù)。亥術(shù)害告訴他，文滅元計(jì)劃先到泰山之北去考察云水