綠蘿還俗

十一中部徹底駁斥了后世貶損阿羅漢的種種邪說，僧家摩比丘也是六次舍借還俗，第七次得戒維僧修成阿羅漢。因此佛允許比丘六次還俗，第七次返回來出家比丘還俗七次，易教徒從佛門還俗一次

于是，在益?zhèn)}制度和治理河道兩件事兒取得成功以后，李隆基就下令拆除全國多余的寺廟勒令，這些寺廟里的和尚尼姑必須還俗來參加國家建設(shè)。史料記載，當(dāng)時拆除的寺廟一共是兩千多座被勒令還俗的

這時，兩個嬰孩兒彼此自責(zé)，一個說當(dāng)時我出家修行，本來快要得到了。可惜，那時我癡心妄想，以為我壽命會很長，還俗享受五欲之樂。一段時間五六十歲帶來出家修道還不遲，哪知人命無常，霸道還俗，之后，天天為家務(wù)而忙碌

沒想到六條妃子跟齋宮好不容易從寺廟里面還俗還是半出家，還俗回來的時候，六條妃子身體狀況突然變得很差，這一叉六條妃子就做了一個決然的決定，就是剪了頭發(fā)，我們之前也跟聽眾朋友分享

還有往期的綠蘿老師和河南的蘭河老師，非洲的幸福，老師掌中的百合老師，我們還有這個北京的晉級，北京的禁忌，貴州的幸福老師，還有黃溪的葉子老師，還有我們幾位這個游客

書信過程當(dāng)中的煩惱的升旗，煩惱的評定，因為邪婦修行都是跟嫁父自新的一個過程，就是降服煩惱的一個過程。有的時候這個煩惱升起來了，自己也強(qiáng)服不了，覺得自己我不歇佛了，我還俗

戴云的散文遠(yuǎn)方的濃縮，一日閑暇，清理干凈，種過水鮮花的花盆，把一盆小巧玲瓏的紋竹，一些又圓又亮的囚食，一個可愛的插了綠蘿的小花瓶，還有那個笑的泥娃娃，以及到貴州旅游時買的

當(dāng)然，大部分說法都荒誕不驚圍，堵膝繞射線里某某活佛轉(zhuǎn)世的說法，漸漸的被都姓臘媽叫的山迷們接受了，因為據(jù)說毛毛活佛還俗后變得瘋瘋癲癲襲擾出生的前一年活佛跳進(jìn)江水里

今天我看到它依然在金屬感的頂部延伸出來的新葉片，五一五鑿向著虛空，向著素材的相想象生長著。綠蘿的生長是安靜的，現(xiàn)在是春天，是安靜的素材，正在整理紀(jì)念尾案的一個集體

和蕭淑妃爭寵，為了扳倒護(hù)著王皇后，高宗讓這個武則天續(xù)法還俗重新入宮，高宗鄭重下懷，于是這才有了武則天二進(jìn)宮五天入宮之后，出于對形勢的不了解，王皇后是畢恭畢敬，具體侍奉王皇后

給辦公桌上的綠蘿澆足水，在電腦前坐下來，卷起袖管，心無旁貸的，把昨天的事情做完，把明天的計劃做好，明媚的陽光里應(yīng)該有一個新的，你陪你走過千山，萬水說你想聽的故事，訂閱過媽，我們明天見

雨水畔池邊采蓮綠蘿裙，四那荷葉臉若芙蓉三五一群小豬緩緩笑語連連，尋得病地爭相采攜，花影搖落，淋淋潑光，硬制著采蓮女厄挪的姿態(tài)，較好的容顏，讀過許多工業(yè)詩杜荀鶴這首星空院意景奇妙傳神

它確確實實大家有一個發(fā)言的機(jī)會，這點我想北魏時期和北周時期差別很大。公元五百六十七年，兩次全國性的大討論在北周武帝的親子安排下召開了有位名叫魏元宋的還俗僧人寫佛道二論尚書

剃頭發(fā)買駕紗成吉思汗的部隊也不全是沒腦人兒子，他們就要區(qū)分甄別，經(jīng)過鑒定是真和尚的，就拿著香在腦袋上燒個孔，我讓你出家要出家，你就別還俗將來拖了袈裟，我還能把你認(rèn)出來

我還是想讓你請我做尊者就說另外有做大王可坐坐下后相互慰問一番拘勞。婆王說，若是因為家道衰落，或者缺少財務(wù)而出家，我會給你財物，你可以還俗修復(fù)大師教得很難做到出家學(xué)道也很難