迷惑步伐

知道自己迷惑的人并不是最大的迷惑，最迷惑的人，一輩子也不會(huì)醒悟，最愚昧的人，一輩子也不會(huì)明白，三個(gè)人在一起行走其中，一個(gè)人迷惑所要去到的地方還是可以到達(dá)的，因?yàn)槊曰蟮娜水吘挂僖恍?/p>

說(shuō)由于世人對(duì)大道的迷失，直接導(dǎo)致了人們對(duì)俘獲等等這些問(wèn)題的迷惑迷失，人們迷惑于求服，為何會(huì)得禍迷惑于上證，為何會(huì)化奇也迷惑于向善，為何會(huì)成妖，人們迷惑得太久了，以至于忘掉了禍福相宜，正其相生

二，關(guān)于事物迷惑癥文中對(duì)事物迷惑癥有士氣，腦轉(zhuǎn)和迷惑的不同提法其實(shí)是一種病癥，盡事物迷惑癥，其產(chǎn)生的原因有邪氣侵襲，勞神過(guò)度和猝然相感三個(gè)方面，其中猝然相感而獲無(wú)需治療

把過(guò)去這一輩子經(jīng)歷過(guò)的所有讓你迷惑的東西，因?yàn)槟阌幸粋€(gè)最大的迷惑宇宙怎么來(lái)的，怎么生的宇宙，但你見(jiàn)到自信，你知道宇宙怎么來(lái)的了，這個(gè)最根本的迷惑沒(méi)有了，但是你還會(huì)有很多其他的迷惑

事實(shí)上知道自己愚昧的人并不是最大的愚昧，知道自己迷惑的人并不是最大的迷惑，最迷惑的人一輩子也不會(huì)醒悟，最愚昧的人，一輩子也不會(huì)明白，三個(gè)人在一起行走其中，一個(gè)人迷惑所要去到的地方還是可以到達(dá)的

如果在馬味兒之后，這個(gè)時(shí)候不要急于放淀粉，要先加一點(diǎn)水加點(diǎn)水，順著一個(gè)方向先腳讓肉吸點(diǎn)水進(jìn)去，你就告訴他我你媽洗完了，我還一洗，說(shuō)說(shuō)迷惑，沒(méi)迷惑了，說(shuō)他咋迷惑了，你吸你也迷惑吸血氧了，吸血氧說(shuō)重復(fù)多次

真正的大禍之人終身不解，真正的大魚(yú)之人終身不悟，三人同行，若一人迷惑，所要去的地方還是可以到達(dá)答的，因?yàn)槊曰蟮娜水吘故巧贁?shù)三人通行，若兩人迷惑就徒勞而不能到達(dá)，因?yàn)槊曰蟮娜颂?，如今天下之人全都迷惑，雖然有智者想要正確引導(dǎo)他們也是不可能實(shí)現(xiàn)的

知道自己愚昧的人并不是最大的愚昧，知道自己迷惑的人并不是最大的迷惑，最迷惑的人一輩子也不會(huì)醒悟，最愚昧的人，一輩子也不會(huì)明白，三個(gè)人在一起行走其中，一個(gè)人迷惑所要去到的地方還是可以到達(dá)的

世界上只有兩種能夠不迷惑，第一種人是找到了確定性，能夠分析和預(yù)測(cè)未來(lái)的人不會(huì)迷惑。而第二種人是知道不可能找到確定性，并且知道為了是不能夠被分析和預(yù)測(cè)的人不會(huì)迷惑，而只有不斷追求確定性，但一直沒(méi)有找到的人才會(huì)感到迷惑

步伐是活的，需要針對(duì)對(duì)手的動(dòng)作對(duì)手的技術(shù)水平對(duì)手的身體復(fù)制在實(shí)戰(zhàn)中變換。平時(shí)練習(xí)步伐盡管可以對(duì)單一步伐反復(fù)練，對(duì)多種步伐綜合點(diǎn)，但是如果缺少與對(duì)手實(shí)戰(zhàn)的練習(xí)，就依然是紙上談兵

不同類(lèi)型的對(duì)手需要以不同的方法去對(duì)付五種方法，不斷練習(xí)，不與對(duì)手接觸，全新練習(xí)前提與啟動(dòng)步伐練習(xí)在前進(jìn)與啟動(dòng)中運(yùn)用哪一種技法受傷的疑點(diǎn)，近前的目標(biāo)不斷控制距離步伐的靈活性前進(jìn)或后退，打亂對(duì)手的節(jié)奏，縮短距離，始終練習(xí)步伐與技術(shù)的配合，運(yùn)用步伐更多的步伐，速度更快的速度

順其人性而知，天性順其天之性而知，諸佛自信，一切眾生，若能順著法流民心，見(jiàn)性徹底的大徹大悟，這時(shí)才算是大智慧的成就，沒(méi)有迷惑了，否則都在迷惑中修道，反而被盜迷惑

染屋和迷惑是可以完全被清楚的，要相信自己可以達(dá)到清凈的狀態(tài)，靜親近的狀態(tài)，姿態(tài)，心態(tài)度染屋和迷惑是可以完全被清除的。要相信自己可以達(dá)到親近的狀態(tài)，經(jīng)由知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)所獲得的證物能夠超越懷疑。我們必須完全了解阻礙政務(wù)的染污和迷惑并不是固定不動(dòng)的

耳熟能詳?shù)姆缸锟腕w犯罪客觀方面，犯罪主體犯罪主觀方面，那命題人的觀點(diǎn)是二階層，第一層是違法，又叫步伐，第二層叫有責(zé)，那叫責(zé)任步伐是客觀角度的判斷責(zé)任是主觀的行為，人方面的判斷，無(wú)論是步伐還是責(zé)任

我所開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)的自主性論技巧，迷惑法否，定詢(xún)問(wèn)法和否定決斷可以幫助人們應(yīng)對(duì)超工性批評(píng)，讓我們從迷惑法開(kāi)始，第一次來(lái)看這種語(yǔ)音技能表現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)的技巧，物疑惑法，我常常告訴人們