迷惑之路

因自欺而陷入迷惑混亂的囚籠中，我們幾乎從不覺察，那既充盈，我們內(nèi)在又環(huán)繞我們終身的神圣，更黃論輕聲體驗到他療愈之路，呼喚的是行動，他要你去作為，這是將使你全然無為的作為

一種記憶的發(fā)現(xiàn)，只是我們實現(xiàn)進一步研究逃離迷惑之路的某種延續(xù)，在屈指可數(shù)的能夠帶來發(fā)明，培養(yǎng)人類天性的職業(yè)中，就有居所和財富的追求和所有能夠促進手工業(yè)發(fā)展或完善工業(yè)技能的發(fā)明

知道自己迷惑的人并不是最大的迷惑，最迷惑的人，一輩子也不會醒悟，最愚昧的人，一輩子也不會明白，三個人在一起行走其中，一個人迷惑所要去到的地方還是可以到達的，因為迷惑的人畢竟要少一些

說由于世人對大道的迷失，直接導(dǎo)致了人們對俘獲等等這些問題的迷惑迷失，人們迷惑于求服，為何會得禍迷惑于上證，為何會化奇也迷惑于向善，為何會成妖，人們迷惑得太久了，以至于忘掉了禍福相宜，正其相生

二，關(guān)于事物迷惑癥文中對事物迷惑癥有士氣，腦轉(zhuǎn)和迷惑的不同提法其實是一種病癥，盡事物迷惑癥，其產(chǎn)生的原因有邪氣侵襲，勞神過度和猝然相感三個方面，其中猝然相感而獲無需治療

把過去這一輩子經(jīng)歷過的所有讓你迷惑的東西，因為你有一個最大的迷惑宇宙怎么來的，怎么生的宇宙，但你見到自信，你知道宇宙怎么來的了，這個最根本的迷惑沒有了，但是你還會有很多其他的迷惑

事實上知道自己愚昧的人并不是最大的愚昧，知道自己迷惑的人并不是最大的迷惑，最迷惑的人一輩子也不會醒悟，最愚昧的人，一輩子也不會明白，三個人在一起行走其中，一個人迷惑所要去到的地方還是可以到達的

如果在馬味兒之后，這個時候不要急于放淀粉，要先加一點水加點水，順著一個方向先腳讓肉吸點水進去，你就告訴他我你媽洗完了，我還一洗，說說迷惑，沒迷惑了，說他咋迷惑了，你吸你也迷惑吸血氧了，吸血氧說重復(fù)多次

真正的大禍之人終身不解，真正的大魚之人終身不悟，三人同行，若一人迷惑，所要去的地方還是可以到達答的，因為迷惑的人畢竟是少數(shù)三人通行，若兩人迷惑就徒勞而不能到達，因為迷惑的人太多，如今天下之人全都迷惑，雖然有智者想要正確引導(dǎo)他們也是不可能實現(xiàn)的

知道自己愚昧的人并不是最大的愚昧，知道自己迷惑的人并不是最大的迷惑，最迷惑的人一輩子也不會醒悟，最愚昧的人，一輩子也不會明白，三個人在一起行走其中，一個人迷惑所要去到的地方還是可以到達的

世界上只有兩種能夠不迷惑，第一種人是找到了確定性，能夠分析和預(yù)測未來的人不會迷惑。而第二種人是知道不可能找到確定性，并且知道為了是不能夠被分析和預(yù)測的人不會迷惑，而只有不斷追求確定性，但一直沒有找到的人才會感到迷惑

順其人性而知，天性順其天之性而知，諸佛自信，一切眾生，若能順著法流民心，見性徹底的大徹大悟，這時才算是大智慧的成就，沒有迷惑了，否則都在迷惑中修道，反而被盜迷惑

染屋和迷惑是可以完全被清楚的，要相信自己可以達到清凈的狀態(tài)，靜親近的狀態(tài)，姿態(tài)，心態(tài)度染屋和迷惑是可以完全被清除的。要相信自己可以達到親近的狀態(tài)，經(jīng)由知識和經(jīng)驗所獲得的證物能夠超越懷疑。我們必須完全了解阻礙政務(wù)的染污和迷惑并不是固定不動的

我所開發(fā)的系統(tǒng)的自主性論技巧，迷惑法否，定詢問法和否定決斷可以幫助人們應(yīng)對超工性批評，讓我們從迷惑法開始，第一次來看這種語音技能表現(xiàn)強勢的技巧，物疑惑法，我常常告訴人們

在即將步入中年的時候，我們做出了一個決定重組玄奘之路，重走玄奘之路，去發(fā)現(xiàn)一個真實的玄奘，重走玄奘之路，去感悟一個大氣磅礴的時代，重走玄奘之路，去尋找生命的真諦，孤獨的童年