民族戰(zhàn)斗

你看他滿嘴的療牙教人可是河里海里出了名的戰(zhàn)斗民族，而且他們還特別擅長(zhǎng)土方衣，說(shuō)其他水族輕易都觀惹他，歡迎楊卓晚上好，你看他滿嘴的療牙教人，可是河里海里出了名的戰(zhàn)斗民族

說(shuō)起蘇聯(lián)紅軍的戰(zhàn)斗力，許多人一開(kāi)始就會(huì)想到一個(gè)詞強(qiáng)大的蘇軍，但大飛飛牛請(qǐng)大家注意，直到第二次世界大戰(zhàn)后期，在此之前的俄國(guó)以及蘇聯(lián)從來(lái)都不是一個(gè)軍事強(qiáng)國(guó)，也不存在一個(gè)戰(zhàn)斗民族

即董存瑞士的英雄陶少文作者戰(zhàn)斗英雄史光柱播講閑云董存瑞的故事，大家熟悉為民族獨(dú)立解放。在一次戰(zhàn)斗中，面對(duì)敵橋上暗堡瘋狂掃射，在戰(zhàn)友掩護(hù)下，他迂回的橋下以肢體托起炸藥包

文化人士要緊密聯(lián)系抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，反映抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)斗與生活，歌頌抗日志士邊探民族敗類，鼓勵(lì)與啟迪人民群眾投入抗戰(zhàn)，如黃新波，周令昭，曹若等美術(shù)家深入前線觀察，體驗(yàn)前方抗日降職的戰(zhàn)斗生活

軍人指數(shù)我喜歡觀察軍人，無(wú)論是看一個(gè)國(guó)家的三軍儀仗隊(duì)表演，還是看街上軍人的軍容風(fēng)勁，我總覺(jué)得軍人的一舉一動(dòng)可以體現(xiàn)出一個(gè)民族的某些特性，甚至是一種民族精神，軍容風(fēng)氣嚴(yán)格的軍隊(duì)給人感覺(jué)有戰(zhàn)斗力

印度雖然尚且沒(méi)有整體的民族國(guó)家意識(shí)，但是土著人還是有著自古以來(lái)的集體觀念的，比如西克族團(tuán)體拉解普特人，這是我們故事中常出現(xiàn)的印度本土戰(zhàn)斗民族最強(qiáng)勢(shì)的馬拉塔人麥索爾蘇丹以及一系列的小土幫

第三篇戰(zhàn)斗王朝宋遼戰(zhàn)河自秦漢到隋唐的絕大部分時(shí)間里，由于人口，疆域等方面的優(yōu)勢(shì)，中原王朝在與周邊少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)，特別是漢唐盛世在軍事上占有較大優(yōu)勢(shì)。而到了宋代中，原王朝與少數(shù)民族政權(quán)的攻守之勢(shì)發(fā)生巨變

我們這個(gè)國(guó)家引以自豪和慶幸，剛強(qiáng)，不屈，自強(qiáng)不息的民族精神，作為一種傳統(tǒng)美德，無(wú)疑已深深融入在中華民族偉大的生命力，戰(zhàn)斗力，創(chuàng)造力和凝聚力之中，并得以綿延千載，生生不息，代代相傳

一個(gè)分子化的種族，一個(gè)由正當(dāng)子，他們作為如此眾多的互相作用的力所構(gòu)成的民族藝術(shù)家，對(duì)照了他的浪漫主義的形象，他既放棄了大帝之力，也放棄了民族之力戰(zhàn)斗。如果有的話轉(zhuǎn)移到了別處，被建立起來(lái)的政權(quán)占據(jù)了大地

牧業(yè)民族的戰(zhàn)斗力最強(qiáng)，又最需要準(zhǔn)備過(guò)冬的糧食和物資，這類掠奪也最頻繁，無(wú)論是正常的交換還是掠奪所得，一旦牧業(yè)民族開(kāi)始消費(fèi)，糧食，紡織品使用更先進(jìn)的生產(chǎn)工具和更質(zhì)疑的生活用具就會(huì)產(chǎn)生更大的需求，逐漸的形成依賴性

對(duì)那些還需要借助大刀來(lái)發(fā)揮想象力的民族海拔長(zhǎng)城作為防御看家寶貝的民族戰(zhàn)爭(zhēng)的兇險(xiǎn)是不言而遇的，但新聞界迫切需要?jiǎng)倮南?lái)鼓舞國(guó)人的士氣，哪怕是一些偶然的，并不能夠影響戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的戰(zhàn)斗結(jié)果

預(yù)計(jì)胡漢分治北魏護(hù)軍，與清朝駐于各省的都統(tǒng)相似。北朝大治市湖人與軍人混合，漢人與農(nóng)民混合戰(zhàn)斗屬胡人準(zhǔn)胡人馮拔高歡為胡化漢人，農(nóng)桑則屬漢人，軍事經(jīng)濟(jì)之分，亦即民族之分

第二節(jié)抵御外國(guó)武裝侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，一反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)歷程。愛(ài)國(guó)官兵的反侵略斗爭(zhēng)，在歷次反抗外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，愛(ài)國(guó)官兵表現(xiàn)了英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，并在一些戰(zhàn)役中取得了勝利

鐵道兵一級(jí)英雄楊連第的戰(zhàn)斗故事。朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，美軍炸毀橋梁道路，妄圖切斷志愿軍不知宋己志愿軍一級(jí)英雄中唯一的鐵道兵楊連第智斗襲擊，涌戰(zhàn)洪水保障物資上前線，守望民族之魂

兩晉十六國(guó)時(shí)期的刀劍，兩晉十六國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，以游牧民族之間的騎兵戰(zhàn)和少數(shù)民族騎兵對(duì)壘漢族軍隊(duì)傳統(tǒng)方陣占完一整，那雙馬凳的發(fā)明使得騎兵戰(zhàn)斗力大幅提升。輕騎兵成為冷兵器時(shí)代最具沖擊力的兵種，還手鐵刀繼續(xù)作為戰(zhàn)場(chǎng)兵器的主流，而劍則成為王侯權(quán)貴和世人魚(yú)服制度的一部分