公民道德教育手冊

南京師范大學道的教育研究所組織出版的道德教育評論，北京師范大學公民語道的教育研究中心組織出版的中國公民教育評論華中師范大學道的教育研究所組織出版的中國德育評論等書

其代表做事，公民行動，教育中學課程的要求，以及公民行動教育技巧等第一社會行動模式的基本概念，有慢開發(fā)的道德教育，社會行動模式整合了道德認知，情感和行動等多個方面

道德教育史德育美感教育，可輔助德育世界觀教育，是德智體教育的三者結合。五五者作用不通，但以公民道德教育為根本色，是評價蔡元培五育并舉的思想，是以公民道德教育為中心的德智，體美，諸育和諧發(fā)發(fā)展的思想

職業(yè)道德教育的基本規(guī)范敬業(yè)樂群，艷陽處國際民平民教育支付教育思想有一主張鄉(xiāng)村平民教育，二四大教育，文育教育，四大教育，文藝教育，生計，教育，衛(wèi)生教育和公民教育三三大方式

教育特點首先是教育目的，雅典的教育目的是培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的國家公民在教育內容上重視體制，德美和諧發(fā)展，既不僅重視體育訓練，也強調文化知識的學習，注重道德教育及美譽

實力主義教育公民道德教育，世界觀教育美感教育并舉的教育方針和上自然展個性的兒童教育主張。他試圖通過平兒院的試驗和推廣，逐步以學前兒童，公共教育替代當時的家庭教育

小點軍國民教育第二小點實力主義教育第三小點公民道德教育第四小小點世界觀教育第五小點美感教育第二點改革，北京大學的教育實踐主要措施有第一小點抱定宗旨，改變校風第二小點

中華民國政府先后頒布了仁子鬼丑學制和人虛學制一仁子鬼丑學制，先首先廢除了鬼卯學制的忠君尊孔思想，以軍國民教育實力，教育，公民道德教育，世界觀，教育美譽等五育作為教育的宗旨

根據(jù)當年流行的德智體三月的說法，蔡元培認為，五欲中軍國民教育為體育實力主義教育，為治愈公民道德教育，為德育美感教育為輔，助德育世界觀教育，將德智體三育和唯一是教育的最高境界

五欲指軍國民教育、實力主義教育、公民道德教育，世界觀教育和美感教育五一并舉的教育就是德智體美和諧發(fā)展的教育，是符合當時歷史發(fā)展要求的，是對封建教育及半殖民地半封建教育宗旨的否定

他提出了五欲軍國民教育實力主義教育公民道德教育，世界觀教育美感教育這無欲并舉的教育方針和上自然占個性的兒童教育主張吳煜中實力主義教育很重要，目的是培養(yǎng)實際，發(fā)揮作用的人才

服役并舉軍國民教育實力主義教育公民教道德教育，世界官網(wǎng)，美感教育，王延培，職業(yè)教育三宴言出評教育國際平民將之父是娘叔美蒙鄉(xiāng)村健身和鄉(xiāng)村教育們五條星星長星之生活教育，年齡生活及教育生活及學校教學組合一

他的主要教育思想有教育的目的是造就完全人格提出五育并舉的教育方針及軍國民教育實力主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美感教育改革，北京大學的教育實踐報定宗旨，改變校風

隱喻并舉的教育方針軍，國民教育及軍事教育和體育實力主義教育及治愈及科學文化知識的學習，公民，道德教育及自由平等博愛的思想，被蔡元培認為是五育中的核心世界觀教育及培養(yǎng)人超乎現(xiàn)實之觀念

我國憲法規(guī)定，國家通過普及理想教育，道德教育，文化教育紀律和法治教育，通過在城鄉(xiāng)不同范圍的群眾中制定和執(zhí)行各種守則公約，加強社會主義精神文明建設，根據(jù)憲法公民道德建設實施綱要和其他規(guī)范性文件