命運(yùn)的施舍

命運(yùn)掌握在自己的手中，在以色列一位行為學(xué)家，在一群年輕的乞丐中搞了一次施舍。活動(dòng)是舍物有三種一百美元，一套西裝或者一盆以撕裂的胡公英施舍過程中行，為學(xué)家搞了一個(gè)統(tǒng)計(jì)

施舍固然是一種崇高的行為，但對(duì)每一個(gè)健全的人來說，他們只有同情弱小，失守?zé)o助者的義務(wù)，而沒有享受施舍的權(quán)利。一個(gè)有能力的人絕對(duì)不會(huì)接受施舍，因?yàn)槟鞘菍?duì)自己能力的一種明顯的否定

閻王看他們選擇完了當(dāng)下判定個(gè)人來生的命運(yùn)，秀才甘愿過索取接受的人生，下面下輩子做乞丐，怎樣向人索取飯食，接受別人的施舍，商人甘愿購(gòu)物付出，給予的人生下輩子做富豪行善不失幫助別人

寺院的監(jiān)院微挪兼功德主形勢(shì)施舍，清白巨資愿意在撞上樓客眾施主的姓名，讓他們靠近芝蘭般的大德，雖然是手工修復(fù)，也真是請(qǐng)其情誠(chéng)懇而無怨形勢(shì)向來施舍的多眾人以及首次施舍的人很多

禪宗所說的善在佛教中也叫做不失心，捐錢給寺廟施舍給他人，他就被稱為護(hù)師，當(dāng)時(shí)是一種施舍，為了讓這種施舍具體可見需要布施某些東西，但實(shí)際上不失不是給東西不失的原因是不失關(guān)愛之心

三是盜賊所有經(jīng)常有小偷兒強(qiáng)盜，把我們的財(cái)富都劫走了，劫走，他們還造了夜，但是與我們又無異，還有水災(zāi)，火災(zāi)，這些災(zāi)難都能把我們的財(cái)富掠走。我們今天要能施舍的禁施舍，一切都是無常的，不要占有和占有的心

勾踐這個(gè)人，就我要是我，我瘋狂不讓我挺下去了。他說勾踐這個(gè)人能夠親近，跟民眾很有親和力，而且非常愿意去施舍，而且他施舍不會(huì)給錯(cuò)對(duì)象而不拋他，不拋棄工程，而是加以親近

有部分講師以為自己講課是施舍，趕快走在這里，講好課可以改變你的收入命運(yùn)，給你機(jī)會(huì)，讓你好好發(fā)展，你不好好發(fā)展，要瞎搞，就趕快下課，要堅(jiān)決打擊，在內(nèi)部講課，還不一心一意為社群做貢獻(xiàn)的人。這些人下課了，我們好上一心一意為社群做貢獻(xiàn)的，整個(gè)社群的力量捧一個(gè)人，是很容易有流量，容易火的

晏嬰就說要是按您所說的，恐怕占有他的人就是塵世的陳氏，雖然沒有大的德行，但對(duì)民眾有詩(shī)與恩惠，斗毆府中的容積，公家收稅的時(shí)候就用小的施舍借貸，給民眾的時(shí)候就用大膽，您齊蜀就您征收得多，而陳氏施舍的多

每天對(duì)人施舍笑容，施舍好話，可以使身邊的人身心安樂，這也是行善好話，可不是阿嶼奉承，是說柔軟語制止語，言語粗魯不合時(shí)宜的話，不說行好事是心去實(shí)行，不能做做樣子給人看的，下回人家也做做樣子給你看

誰出可見的快樂只是我們很少討論，比如下半路上看到很美的弱智，你在超市排隊(duì)節(jié)省的時(shí)候，更多碰到開的片節(jié)弧道以及排到最后一個(gè)，現(xiàn)在就排到第一個(gè)摸了摸毛皮裸亂的肚皮施舍，觀察這些生活中戰(zhàn)略的個(gè)人命運(yùn)是價(jià)值性的，我們無法決定世界動(dòng)蕩局勢(shì)容量，但至少可以關(guān)注自己的心理健康，在日常生活中照看自己實(shí)在和不確定與共存

成為全世界流行性疾病的今天，讓我們細(xì)心守護(hù)那彌足珍貴的童真和童趣，并讓自己知道這童真與童趣是上帝送給人類的。最后的禮物，是上帝通過孩子施舍給我們的美麗的天堂心靈點(diǎn)擊

這里為了讓大家對(duì)命運(yùn)的科學(xué)來源有一個(gè)清晰準(zhǔn)確的了解，在此我們把這三大規(guī)律與命運(yùn)的形成做一個(gè)系統(tǒng)的說明，以便了解命運(yùn)，認(rèn)清命運(yùn)，掌握命運(yùn)，用正確科學(xué)的方法改變命運(yùn)

命運(yùn)第四章命運(yùn)的演繹過程可以是精彩紛呈，也可能是波瀾壯闊，也可能是起起伏伏。無論是精彩紛呈的命運(yùn)，還是波瀾壯闊的命運(yùn)，又哪怕是起起伏伏的命運(yùn)，它不過是生命形態(tài)，從誕生到結(jié)束的一個(gè)過程而已

雖然人格有命運(yùn)，但又哪里又完全按照命運(yùn)或者的育人命運(yùn)是可以改變的。命運(yùn)之外，還有英國(guó)法則，這樣私善行善，命運(yùn)就會(huì)向好的方向發(fā)展，反正依然后來原諒他依稀行善，戰(zhàn)勝了老者所說的命運(yùn)