牟尼贊
更新時(shí)間:2023-06-04 18:35為您推薦牟尼贊免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《覺(jué)悟本心-頓證菩提》中講到:“當(dāng)知識(shí)人持見(jiàn)釋迦牟尼儒從佛口文詞經(jīng)典,當(dāng)知識(shí)人供養(yǎng)釋迦牟尼佛當(dāng)之世人佛占善債,當(dāng)知識(shí)人為釋迦牟尼手膜起頭,當(dāng)知世人為釋迦牟尼佛遺之所,還是強(qiáng)調(diào)讀懂了法華丁的人,...”
當(dāng)知識(shí)人持見(jiàn)釋迦牟尼儒從佛口文詞經(jīng)典,當(dāng)知識(shí)人供養(yǎng)釋迦牟尼佛當(dāng)之世人佛占善債,當(dāng)知識(shí)人為釋迦牟尼手膜起頭,當(dāng)知世人為釋迦牟尼佛遺之所,還是強(qiáng)調(diào)讀懂了法華丁的人,就是見(jiàn)到了釋迦牟尼國(guó)

覺(jué)悟本心-頓證菩提
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另外,人在教訓(xùn)信任里面告訴我們要舍掉外道的法,這就是釋迦牟尼佛所說(shuō)的釋迦牟尼口怎么說(shuō)我青鸞就怎么興奮,又怎么去做,怎么去實(shí)踐青睞圣人是徹底實(shí)踐釋迦牟尼佛所說(shuō)的叫法所說(shuō)的教義,佛則所說(shuō)的去貫徹去實(shí)踐

故宮
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18.9萬(wàn)
釋迦牟尼非常高興地稱(chēng)贊了弟子之后說(shuō)在遙遠(yuǎn)的過(guò)去中,在無(wú)數(shù)次的生涯中一定反復(fù),不知多少次遇到過(guò)父母的死,那些眼淚累計(jì)起來(lái)真不知有多少,在遙遠(yuǎn)的無(wú)數(shù)次生涯中反復(fù)不知多少次遇到孩子的死

情困與物困
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中國(guó)傳統(tǒng)的臘八節(jié)最早就是為了紀(jì)念釋迦牟尼在農(nóng)歷十二月八日修道釋迦牟尼誕生那一天,農(nóng)歷的四月八日稱(chēng)作玉佛節(jié)修傳右傳釋迦牟尼的遺體火化之后,骨灰結(jié)成了許多五顏十色的五光十色的顆粒

佛經(jīng)
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教主釋迦牟尼佛出家前是加辟羅衛(wèi)國(guó)的王子釋迦牟尼放棄了世間的五欲,為尋求宇宙人生的真諦出家修行,并于菩提樹(shù)下覺(jué)悟真理而成為眾人所尊敬的佛。釋迦牟尼佛有很多弟子,其中向舍利府,穆建聯(lián)經(jīng)常跟隨在佛身邊的出家弟子

142.認(rèn)識(shí)佛教(2)
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26.7萬(wàn)
釋迦牟尼把鞋子脫下,將那顆小石子兒拿在手中,不禁贊嘆道小石頭真想不到這一路走來(lái),你不斷地刺痛我的腳掌心,原來(lái)是要提醒我慢點(diǎn)兒走,注意生命中的一切美好事物,我們總是憧憬著未來(lái)的美好

鞋中的小石子 | 慢點(diǎn)走,風(fēng)景就在身旁
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3.1萬(wàn)
講中國(guó)文化過(guò)程中,釋迦牟尼佛是父親死的時(shí)候是干嘛,你不自己抬棺材,無(wú)奈南投釋迦牟尼和自己釋迦牟尼附加兒子四個(gè)人,每個(gè)人才一小把火警棺材抬上翻來(lái),站在他自己講堂的場(chǎng)面,任何地址幫忙他開(kāi)關(guān),他不懂他,就是我們自己的

中庸 04
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第五間石家蒙尼佛的僧團(tuán)及朱弟子一釋迦牟尼佛的樸實(shí)度化姻緣,釋迦牟尼佛出世成道,與度畫(huà)眾生,能夠形成一個(gè)偉大的度化事業(yè),建立一個(gè)影響久遠(yuǎn)的宗教,是與當(dāng)時(shí)印度的各種姻緣背景以及佛陀自身的智慧,功德分不開(kāi)的

第五節(jié)-釋迦牟尼佛的僧團(tuán)及諸弟子-1
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印度的釋迦牟尼還有中國(guó)的孔子釋迦牟尼,是古印度加辟羅魏國(guó)敬販王的王子。說(shuō)到這里,我們要說(shuō)一下,印度的大部分時(shí)間都沒(méi)有統(tǒng)一過(guò),只有短暫的統(tǒng)一過(guò),它是由許多小國(guó)組成的

大家能聽(tīng)懂的佛教文化故事
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釋迦牟尼在兩千多年以前,沒(méi)有電腦,沒(méi)有顯微鏡,他怎么會(huì)知道,而且一個(gè)女性子溝向前的不能懷胎,向后的不能太冷,不能太熱,也不能講了好幾個(gè)條件,好像釋迦牟尼學(xué)過(guò)婦科似的

《南懷瑾與彼得·圣吉》18生命的變化
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正當(dāng)釋迦牟尼佛敘述經(jīng)過(guò)的時(shí)候,花多盛開(kāi)差,賭中無(wú)垢威,嚴(yán)功德王如來(lái)發(fā)作震顫眾眷屬接問(wèn)緣,由污垢威嚴(yán),公德王如來(lái)達(dá)到此乃梭婆世界至釋迦牟尼佛正宣說(shuō)過(guò)去發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)所致

白蓮花論 027 二 發(fā)愿品16.勸請(qǐng)諸佛初發(fā)心1
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一定要出家要進(jìn)到這個(gè)僧團(tuán)里來(lái),大家都反對(duì)他們就站在門(mén)外的哭,就說(shuō)不停的哭絕對(duì)不離開(kāi)。阿南心軟了,求釋迦牟尼去苦苦哀求釋迦牟尼答應(yīng)了才有比丘尼,要不然沒(méi)有只有比丘的

葉曼講楞嚴(yán)經(jīng) (67)
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7.4萬(wàn)
我們平時(shí)所講的皈依三寶,是指皈依佛,皈依法,皈依僧歸佛是將本詩(shī),釋迦牟尼佛以及與釋迦牟尼佛一樣正德無(wú)上正覺(jué)正等,覺(jué)得十方三世祝福,如阿彌陀,佛藥師佛等,作為自己修行路上的唯一導(dǎo)師

第二部 佛門(mén) 入佛門(mén)(1)
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于是他就把他以后一半輩子的完全用來(lái)描述死后有東西,而且這報(bào)應(yīng)因果報(bào)應(yīng)非常的顯著。慢慢的,我們能夠假設(shè)科學(xué)越發(fā)達(dá),越能夠證明當(dāng)初釋迦牟尼所說(shuō)的我們最小的釋迦牟尼說(shuō)蟲(chóng)子組成的

西藏生死書(shū)45
26:21/58:06
3.2萬(wàn)
也會(huì)發(fā)生一些沖破,必須見(jiàn)面的沖突,就有點(diǎn)兒國(guó)語(yǔ)漂白啦,向后替代替破大躲,以倒直擊烏龍路火堵做不到石甲,直接握玉石杠著釋迦牟尼挫甲在釋迦牟尼白喉高了很短,小短短這時(shí)去搶油開(kāi)始別的醬菜啦

(2)覺(jué)醒者的靈魂家園
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