難得一遇

佛有幾句話，人生難得，中途男生這個(gè)中途不一定一直中國(guó)是指有文化的國(guó)家社會(huì)，他一共有四句話人生難得中妥，男生名師難遇，佛法難聞，高明的老師不容易碰到，尤其佛法中有關(guān)生命的

是以圣人處無為之事，行不言之教萬物作焉而不遲，生而不有為，而不是功成而服居服為服居，施以不去不上賢，使民不爭(zhēng)，不難不貴，難得之禍，使民不為道，不教可遇，不見可遇

這個(gè)事情就是上前在王弼的本子里邊，是從不上賢開始的，不上賢使民不爭(zhēng)不貴，難得之禍，使民不為道，無限可遇，使民心不亂，不是線表現(xiàn)出來，展現(xiàn)出來無限可遇，使民心不亂

夫美志難得而易壞，至道難聞而已，使圣年難遇，而一個(gè)或習(xí)俗難隔而亦如昆玉，免之得書見昆紀(jì)用字之不緩不凡。此故曲曲所深，望者和性，世俗之見，且足輿論均只維求其事而已

生而不有為，而不是服為服居，是宜不去，不上前使民不爭(zhēng)不貴，難得之禍，使民不為道，不限可遇，使你心心不亂，是一圣人之志，虛其心，實(shí)其父弱其志，無知無欲是復(fù)智者不敢為也

面對(duì)過于復(fù)雜的事實(shí)，簡(jiǎn)單做人簡(jiǎn)單，做事逢人不急，遇事不惱，用難得糊涂的隨遇而安，釀造生活的醇厚佳釀給予就會(huì)被給予剝奪，就會(huì)被剝奪信任就會(huì)被信任，懷疑就會(huì)被懷疑，愛就會(huì)被愛

是以圣人除無為之事，行不言之，要萬無作焉而不辭生而不有為，而不是功成而夫居夫?yàn)榉蚓?，是以不上賢使名不爭(zhēng)不貴，難得之禍，使民不為道，不限可遇，使民心不患，是以圣人之治虛其心

為而不是工程，夫妻赴為夫妻事宜不去第三章不上仙，神明不爭(zhēng)不歸，難得之火神明不歸道，不先可遇神，秘心不亂，是一生生之治，虛期進(jìn)世紀(jì)富若即知強(qiáng)氣，古長(zhǎng)神明，無知無欲是不知者，不但為也

于是，人在不同時(shí)期會(huì)遇到不同的人，在不同車站上車，又在不同的車站下車，同時(shí)又有一些不同的人上車，熟悉的陌生的老人，孩子，男人，女人能坐在一輛車上，那真是非常難得的一段機(jī)緣

夫媒治難得而意壞，至道難聞而一時(shí)盛年難遇而異過，習(xí)俗難隔而異日昏欲離之補(bǔ)煙。一五一八年，背景姐姐可參漢書，可參看十五集里頭，三室一吻，背景解界十幫藥在陽明先生及藥醫(yī)書中

這一生人處未知是行不言之教，萬物作言而不辭，生而不有為，而不是功臣而福居復(fù)位福居事已不去，不上賢使民不人不貴，難得之禍，使民不為道，不限可遇，使民心不亂，是以圣人之治虛其心

用了后難得物，有本位，需要東西，接受身后我定道義，我絕欲明明得于天下者先治齊國(guó)欲治齊國(guó)者，星期七家，一期七家的星期，七生日星期生的遇真奇心，真心天子，以至于樹人

圣人除無為之事，行不言之，教萬物作焉而不死，生而不久，為而補(bǔ)釋功成而福居福為福居，是以補(bǔ)去第三章，不上弦失民不爭(zhēng)不貴，難得之禍。殖民不為道，不限可遇是迷心不亂，是一圣人之志

是以圣人處無為之事，行不言之教萬物作焉而不辭，生而不有為，而不是公寵而服居撫慰服居事以不去不上賢，使民不爭(zhēng)不貴，難得之禍，使民不為道，不限可遇，使民心不亂事，以圣人之志

是以圣人主謂之事，以不言之，教萬物作言而不得，生而不有為而不施功者而伏居，不為伏居，是以不懼第三戰(zhàn)不善前子命不爭(zhēng)不貴，難得之禍，使命不為道，不限可遇，使命心不亂