白瑪鄧燈尊者傳記及道歌

當(dāng)唐僧師徒拿到無字經(jīng)書時，燃燈及時指示白雄尊者出面提醒，重新?lián)Q了有字的經(jīng)書種。燃燈沒有跟如來說過一句話，即使是唐僧師徒取到無字經(jīng)書燃燈要干預(yù)一下，也是讓白雄尊者去協(xié)調(diào)的

說藏經(jīng)國里有一尊燃燈，古佛，暗暗聽得傳經(jīng)之事。料定二尊者傳給唐僧的是五字經(jīng)書，隨即叫來白雄尊者吩咐道你可做法示威速序，將五子之精奪來交納唐僧師徒再來求取有字真經(jīng)

然而，憑借對無夠光尊者的不共信心，極美淋巴尊者修法師一直向無構(gòu)光尊者祈禱，最終在上市的加持下，成就了與上市無別的足夠為你尼瑪巴弟子尊為既武垢光尊者之后的又一位大圓滿祖師

鄧友梅轉(zhuǎn)作者白金演播青竹小兜后記作為一個文學(xué)后進(jìn)，雖然已經(jīng)出版過呂雉的戰(zhàn)爭金的門生死流年尋找白眉方正人生王旋轉(zhuǎn)大夢飛天王勇智轉(zhuǎn)，就連這把黃土王東生轉(zhuǎn)，因為美麗等進(jìn)十部長篇小說長篇傳記文學(xué)以及散文集街道出版社約寫本學(xué)大師鄧友梅先生長篇傳記文學(xué)的月稿，我的興奮和心境一樣強(qiáng)烈興奮是我可以有機(jī)會向景仰已久的大師面對面的學(xué)習(xí)

生活的年代相差幾百年，然而憑借對無夠光尊者的不共信心極美零八尊者修法時，一向一直向無垢光尊者祈禱，最終在喪失的加持下，成就了與上世無別的佛國，被尼姆瑪巴弟子作為繼無構(gòu)光尊者之后的又一位大圓滿

他總是以歌舞廳的事情忙為借口，總是很晚才回來。而且很多人都知道白天秦立軍給鄧天宇打工，晚上是鄧天宇給秦立軍打工。后來鄧天宇甚至連招呼也不打，就把秦立軍領(lǐng)回家里來

廣作交匯之后，為他唱了如下之道，歌傳承雖然普遍有，但只有空行才算。真正有祖師雖然普遍有，但只有迪洛尊者才算真正有上師，雖然普遍有，但只有納若尊者才算真正有教授雖然普遍有，但只有耳傳教授才算真正有

作家傳記近來養(yǎng)成了讀傳記文學(xué)的習(xí)慣，先后讀了左拉吐格涅夫瓦爾德斯蒂芬遜和兩種歌德的傳記，一種是英國作家艾略雅特的丈夫勒衛(wèi)斯的一部最早的歌德傳，一部是新派傳記作家錄得為喜的作品新派傳記和古典傳記的區(qū)別

問左邊有誰在詞，只見白雄尊者閃出古佛分婦道，你可做起神威飛星，趕上唐僧，把那五子至今奪了教他再回來取有子真經(jīng)白雄尊者極價狂風(fēng)滾離了雷英斯山門之外，大作為神威那種好風(fēng)

這里塔瑜伽是廣義的，也包含圣王瑜伽之時由世婆神傳給馬斯提言德拉尊者，后者再向下傳給薩巴羅尊者考廊及尊者，彌納尊者高羅克薩尊者維盧帕克薩，孫子畢勒，薩雅尊者曼塔納尊者

二是舍耶多尊者，二十一伯，修盤頭尊者，二十二摩納羅尊者二十三赫勒諾尊者，二十四獅子尊者，二十五婆舍思多尊者二十六不如密多尊者二十七般若多羅尊者二十八菩提達(dá)姆尊者二十九慧可大事三師僧燦大事三十一道心大事三十二紅刃大事，惠能是為三十三組從上住住，各有秉承

徐子賀陶的書最多除了一本厚厚的燈詞典和一本兒數(shù)學(xué)手冊，還有歌少年維特之煩惱和費(fèi)爾巴的黑格爾哲學(xué)。最后一本書是來德國前，鄧漢生給他推薦鄧漢生當(dāng)時跟金海說到德國后，別天天心里只想空，閑時多看點德國

上個周末，在舉國佛系的文化背景下，看了多段勝負(fù)東文集的人物，傳記前天和同事飯后三步時，我按耐不住，想要聊一聊，鄧文迪才起了個頭，就聽一位同事說鄧文迪是一個缺乏道德的音魔家，利用男人來實現(xiàn)人生的跳躍話題，變成了塔倫德文里的八卦史

事后大家才知道，馬修當(dāng)時只是通過門縫兒見到了瑪?shù)铝盏牡艿苊妹?，而瑪?shù)铝找驗樗谂P室內(nèi)門縫兒的一個死角里，房間里又沒開燈，所以馬修其實沒有真真切切地看到小瑪?shù)铝赵诖采?/p>

禪定第一的遺者，離婆多尊者，精進(jìn)第一的蘇納考慮匹殺尊者，美印第一的二十一爻尊者，所得第一的斯波尼尊者，信心第一的加婆家，立尊者得解第一的。據(jù)悉，羅尊者幸運(yùn)第一的糾炸妥納尊者詩才利益的婆齊殺尊者，領(lǐng)眾第一的優(yōu)羅平羅家業(yè)尊者，交際第一的加流駝移尊者，無病第一的伯居羅尊者