逆增上緣

四，將棉胎放于被套尾端開口處，棉胎底邊與被套開口圓平齊五套被套拉棉胎上圓中部至被套被投中部充實遠側(cè)，棉胎角于被套頂角處展開，遠側(cè)棉胎平鋪于被套內(nèi)，要點已說明棉胎上緣與被套被頭上緣吻合，平整充實

下行的又一支與足少陰精相病而行，滲入三陰，經(jīng)心于前面的從內(nèi)踝后的身部出于根骨節(jié)節(jié)上緣下沿足背走入足大指內(nèi)，滲入該部的豬絡脈而溫養(yǎng)肌肉，該賣的別落郁結(jié)石在足背上的脈就不跳動，以致精氣絕逆而足盡寒冷

起伏散小一胸廓喪口狹小曾盛行斜向前下方，由胸衣椎體上緣兒第一類第一內(nèi)染骨和胸骨餅喪員兒微層后方最高點在第一類后端和胸衣橫突相連，接觸前方最低點為鎖骨，為胸骨上緣兒的靜靜百切底

在為時方面認為父母的遺傳是四種成分里頭的一種當中的一小種，屬于增上元之一，等于一個人的種子的僧，上緣，父母的遺傳，男的，女的，兩個人的遺傳，家庭的環(huán)境，社會的環(huán)境

回陽就逆的作用主治脾腎陽虛，陰寒內(nèi)腎病后四逆方未加補益脾腎的數(shù)學進取官員神闕二學，而專事回陽就逆主治少陰病，增陽衰，微指陰寒內(nèi)盛和太陰增陽衰微之脾陽不孕癥后，本方只溫補脾腎

白通湯溫中回陽的作用比四逆湯，通脈，四逆湯等更為有利，這是以事實不服的通脈四逆之能治四逆湯證陰寒更聚者是由于增加了將付用量白通湯的姜附用量還不及四逆湯，更不用說通脈四逆湯了，何況發(fā)汗的充白

十三，鬢骨上下圓鬢骨上端的鬢骨底由內(nèi)側(cè)向外側(cè)的部分稱病骨上緣，鬢骨下端較尖，形似三角形的兩邊由內(nèi)側(cè)邊經(jīng)三角間，島外側(cè)邊的部分稱鬢骨下緣十四病。韌帶是古四頭基建的延續(xù)部

四季湯加白竹、半夏、陳皮、肉，桂、五味子、麝香、生姜。此方用四逆湯溫陽加人參補氣，以增強四逆湯的作用。再加茯苓利水就成了茯苓四逆湯并痰飲者，當以溫藥和之陽虛容易導致水平

相接而胸骨各部之間的連接以胸骨柄和胸骨體的連接，胸骨，餅下緣和胸骨體上緣，借纖維軟骨緊密相連，連相接的兩面兒均覆蓋一層透明軟骨，周圍有相遇膜暴擾纖維軟骨，古畫后井體便相互愈合

急脈主治小腹痛，善氣陰莖痛位置在復古溝區(qū)，憑指骨聯(lián)合上緣前正中線旁開兩點，五寸處快速取穴，覆骨溝動脈搏動處正中線旁開四橫指處，張門主治婉腹脹滿，胸脅之滿，位置在側(cè)腹部

二，胸骨喪切劑也叫靜靜外，切記在胸前部。正宗上方是胸骨柄上緣兒的切地居兩側(cè)鎖骨的內(nèi)側(cè)端之間與胸二椎體下緣兒在同一平面氣管靜斷，緊鄰靜靜脈切記后方位置表淺，很容易摸到

萬股萬錢股縣當養(yǎng)骨三角骨上曲養(yǎng)老專手懷空藏，知證萬候上五寸小海二股之中央肩針紋，頭上一寸鬧書針，上骨下方天宗港下坡中曲屏風港上窩中央曲源甲崗內(nèi)上緣逃到旁三外舒張大椎旁

有意牽動心部之選，故痰咳者往往帶出血絲之血絲，以心為主，背為水之上緣，水不清而明為痰痰不降而遷動血，治肺之痰，又是治卡血結(jié)法，鈣痰血之來，雖有稀盛而無不關乎肺也

上緣兒成扇形的波浪狀蛇板常用于口底淺舌側(cè)軟，主治附著高舌龍突明顯者油漆適用于前牙松動，需甲板固定，舌細帶附著過高，不能容納舌桿兒者以及舌側(cè)導過，大不易使用舌桿兒者

這回制臺給他的信已是冒世貞代筆的了，他卻還嫌保舉的字眼不甚著實不惜公本央求茂世珍另寫一封異常，著實的方才上緣辭行，仍走海盜到了上海，先去仿著了銅左銀，考察了銀元局的章程