努力認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)

第一部分所論做數(shù)級(jí)的豬概念作為一整體表現(xiàn)了作者在社會(huì)學(xué)上的一種努力，構(gòu)成為一個(gè)認(rèn)識(shí)的框架，其中既有源于社會(huì)之現(xiàn)實(shí)的真實(shí)內(nèi)容，又隱含了教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)實(shí)的理論線索和方法

最有助于全情投入的思想能量是現(xiàn)實(shí)樂觀主義，他要求我們現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，但又對(duì)未來滿懷希望，積極努力。那些適度專注和帶有現(xiàn)實(shí)樂觀主義色彩的事情，都可以促進(jìn)效能為思想能量提供動(dòng)力的思想

孤獨(dú)看起來是一種消極壓抑的貶義詞，但在我看來，這是一種記憶向上自強(qiáng)呼吸的詞匯，是一種認(rèn)識(shí)到了人生的不易認(rèn)識(shí)到了太多事情并非你我能改變，但你還是心平氣和的去努力的一種態(tài)度，使理想可現(xiàn)實(shí)自我和他人達(dá)到平衡的境界

認(rèn)識(shí)到他現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)形式，其中進(jìn)而現(xiàn)實(shí)化了他那種東西，我們稱之為獲得的理智。他稱之為獲得的理智，是因?yàn)槲覀凂R上就會(huì)明白潛在的理智只過渡到現(xiàn)實(shí)，只是由于一種永遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)的理智，當(dāng)潛在的理智以某種連接作用

從事時(shí)間活動(dòng)活，認(rèn)識(shí)活動(dòng)的，現(xiàn)實(shí)的，具體的人，文心主義哲學(xué)，把這個(gè)承擔(dān)者說成是精神靈魂，只我一世等馬克思主義哲學(xué)繼承以前唯物主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)提出認(rèn)識(shí)的主體是現(xiàn)實(shí)的人，認(rèn)識(shí)的主體只能是人

替代學(xué)習(xí)自我獎(jiǎng)賞或批評(píng)第十七題心理咨詢的任務(wù)是幫助求助者認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)外事件，學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，了解和改變不合理的觀念，學(xué)會(huì)理解他人，認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)外世界，學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，了解和改變不合理的觀念

最可悲的是，抱怨者始終沒有清醒地認(rèn)識(shí)到一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，工作機(jī)會(huì)來之不易，不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作，而只知抱怨的人總是在總是排在被解雇者名單的最前面

聽完我覺得就一切的努力都是百歲漢，對(duì)一切的努力都是白費(fèi)的，你做的一切都是徒勞的，我覺得這種感覺就非常貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活，是不是我們就現(xiàn)實(shí)生活，就講就你任何的掙扎一切的努力

根據(jù)這一認(rèn)識(shí)，你便可以將內(nèi)疚，悔恨與吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)區(qū)別開來，問問自己，通過對(duì)過去的悔恨，你要在現(xiàn)實(shí)中避免什么，只要努力解決你所要避免的問題，你便可以消除自己內(nèi)疚，悔恨的心理

我認(rèn)為是有的，有一種可能性，既現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)苦難，在人的情況中不可避免，同時(shí)又努力以這樣一種方式去轉(zhuǎn)化它，并把它整合進(jìn)人生之中，從來使我們認(rèn)識(shí)到，若沒有它，生活會(huì)變得更加貧乏

從更深入考察的觀點(diǎn)看，認(rèn)知官能應(yīng)該說是現(xiàn)實(shí)外在世界的條件的認(rèn)知。觀能首先是以直觀的方式認(rèn)識(shí)，把握這些現(xiàn)實(shí)的外，在世界認(rèn)知官能就反思琢磨，以此方式所獲得的事關(guān)認(rèn)識(shí)

還有前進(jìn)，忘記是因?yàn)橐恢边€在努力忘記，是因?yàn)槿松膽蚯艅倓偸乔白啵?jīng)過休止服后，還要繼續(xù)努力，是對(duì)當(dāng)下的鞭策努力，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的清水努力，不是一時(shí)的情緒，乃是對(duì)未來的執(zhí)著

交貨不僅要交貨，還要交箱的單據(jù)交貨有這幾種交法，大家要了解一下現(xiàn)實(shí)交付簡(jiǎn)易交付，占有改變，指示交付還有擬制交付這五種交貨方法，你認(rèn)識(shí)哪幾個(gè)，大家可能主要認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)教父

第四，心理健康的人能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)接受現(xiàn)實(shí)，并能夠主動(dòng)地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步的去改造現(xiàn)實(shí)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)周圍事物和環(huán)境也能夠做出客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，并能夠與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸

感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的表格感性認(rèn)識(shí)初級(jí)階段理性認(rèn)為是高級(jí)階段感性認(rèn)識(shí)感覺器官直接感受到理性認(rèn)識(shí)，運(yùn)用抽象思維，改相認(rèn)識(shí)直接性形象，但不深刻理性，認(rèn)識(shí)抽象性，間接性深刻，但可能脫離現(xiàn)實(shí)感性，認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象各個(gè)方面和外部聯(lián)系