譬如人間煙火色

想念家鄉(xiāng)剛出過的特色小吃，想念媽媽愛的味道，想念爸爸的拿手好菜，一方水土養(yǎng)一方人，食物是故鄉(xiāng)給予的最為鮮明的老印。汪老曾說四方十世不過一碗人間煙火相比小說家散文家一類

人間煙火是底色，浪漫，情懷詩意趣，生活，一半是煙火，一半是詩意即謀生，有謀愛，詩意更多的詩意種東西，一種體味是與本真的我緊密相連而落到實處，便詩意碗簡單的人間煙火

不是主演作業(yè)，我也好的某號色作業(yè)資源，譬如衛(wèi)生一窺止無之夜，譬如平地說服一回見我也只約欲知而不作者豈會也遇這位演員，越西湖間極近，也未見其事業(yè)自于明兒不休者，有一副休而不失者，有一副嘴，后生可謂嘴

君子之道譬如行遠避自爾，譬如登高避自卑，是曰妻子浩和如骨色琴兄弟寄息何樂，且丹伊爾釋迦勒爾七奴子曰父母其順以乎子曰鬼神之為德其勝以乎是這兒。福建聽這兒福文體悟而不可疑，使天下之人摘名勝服，以成祭祀洋洋乎如在其上

每一次改變，我們都需要一些儀式來提醒自己，譬如成長的儀式離開家成年，幾乎為人父母譬如團結(jié)的儀式，春節(jié)端午中秋，譬如告別的儀式與戀人分手葬禮，譬如紀念的儀式，清明周年祭奠

你再看，當夜晚來臨，一輪星月升起，在天空月光灑滿了大地，水天一色萬賴聚集時，只有孤紅的身影時，影時直線多么的詩意悠然與樸素的人間煙火仰望星月山河與時光的宿建，清歡中安放詩意人生

資財和住處等一切，凡夫誤以為的凡夫心外境界同樣的成就了佛道，如來即刻硬化在色就近天在色，究竟天教化成術(shù)眾生，令其修行是頓然第四個比喻，譬如法佛盾先報佛，即以畫佛，光明照耀

當你的回避心理減弱之后，當你的表達想說就說，想講細節(jié)就講細節(jié)，想要說多久就說多久的時候，你對應(yīng)的其他的回避行為，譬如目光回避，譬如換詞，譬如倒帶，這些都會有很大的改善

是五香白巖松所說，人生的過程百分之五是快樂，百分之五是痛苦百分之九十是平淡，一個人就又學(xué)會了安靜平庸的，平凡的擁有生活中的點點滴滴，哪怕老去，也是給生命添加了一種厚重的底色，而這底色才是最真實的人間煙火人生的下半場

他們的不同只是表現(xiàn)形式的不同，譬如表現(xiàn)藝術(shù)之形式的色彩，線條，體積和重量雖然易于表現(xiàn)文學(xué)之形式的文字語言，聲韻和辭藻，可是有色彩與線條和由文字與辭藻所表現(xiàn)的思想

組織和紫原君子居之何陋之解決，不自為繁榮閱證雅頌各得己子曰出則是公親義得事不松喪事不敢不免不為酒。困河有余，火災(zāi)逝者無私好色者演技，譬如為生，未成無愧，止無止也

五路與下面低于讀者，一切大手音盈利，金剛空行大手印法雖無表然于上師，卻苦行拒忍聚會納諾巴劇種修行如試行，譬如虛空無色衣，大手藝亦無衣頸助于任運境界中，并從細腹正解脫

繼續(xù)送讀梁詩求的雅舍小品第一集人間煙火照相人的眼睛，像一句照相機，應(yīng)該說照相機略死人的眼睛，眨巴的自動起兵自動調(diào)整焦距，自動縮放光圈，自動分辨色光，一瞬間把眼前的景物盡受眼底，而且不需計算曝光時間不需沖擊，不需善印，不需更換地片印象長久保存在腦海里，隨時可以在想象中涌現(xiàn)

子曰今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬皆能有養(yǎng)不敬，何以別乎，子夏為孝子曰色難有事弟子夫妻勞有酒，食先生鎮(zhèn)，曾是以為小虎自愿為政以德，譬如北辰及其所而重，新工資也是三百元

我們共同經(jīng)歷了譬如城規(guī)范花學(xué)校，省規(guī)范化，學(xué)校流程，綠色學(xué)校流程，現(xiàn)代化學(xué)校的創(chuàng)建，我們舉辦過全國隨班就讀培訓(xùn)會，為省市級優(yōu)質(zhì)課比賽提供過現(xiàn)場我們學(xué)生表演的節(jié)目