漂泊

黛玉的命運(yùn)有接近王昭君的地方，除此之外，葬花吟中還有一句一朝漂泊難尋覓，又和王昭君的明妃曲中的漂泊洛誰家是相呼應(yīng)的，葬花嚴(yán)重，一朝漂泊難尋覓，是說黛玉，后來的漂泊，誰也找不到他了

古壇的聲音和南歸中的主人公都是浪跡江湖的詩人或漂泊過來的女孩兒，他們不停地四處漂泊，在漂泊中追求南國，是南歸，是這種人生漂泊的一聲，探求的，典型的詩意表現(xiàn)，疲憊的流浪者告訴苦等

懷著幾塌子，異國漂泊霍虎之夜里，黃大傻是四處祈禱乞討的流浪兒，湖上的悲劇，古壇的聲音和南歸的主人公都是浪跡天涯的浪跡。交互的詩人或漂泊關(guān)了的女孩兒，她們不停地四處漂泊，在漂泊中追求感傷的漂泊者，表現(xiàn)出鐵漢劇作浪漫主義的審美價值

還范還是說一直沒有改，還是在那里，還在那里，怎么樣泛泛還是在漂泊而環(huán)泛泛三個字就不只是寫到我所看到的愚人還在泛泛，而是我看到愚人總是在水中漂泊，我就想到我，杜甫也是在浙江上漂泊的

此事一方面寫自己異鄉(xiāng)漂泊的漂泊，他鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)漂泊，行之不定的艱難處經(jīng)歷，一方面也表現(xiàn)自己艱難奮進(jìn)，壯壯心猶存的頑強(qiáng)執(zhí)著的性格。作品情景融會蒼涼悲壯，不僅為晚年五類的代表

他將個人的現(xiàn)實(shí)漂泊上升為人作為類存在物的生命漂泊，從云嶺所說的人生等即刻的特性，看生命就是漂泊的過程，我們絕對的自己辦事，沒有永遠(yuǎn)的江鄉(xiāng)人生，注定為天涯之游子云寧一數(shù)令人感動的

我仍舊選擇堅強(qiáng)的承擔(dān)后半生的漂泊，我將做永久的不停歇的漂泊，如同宇宙中的一粒分子空吟一曲春江花月夜撕開內(nèi)心的虛偽，讓那些虛假的情感都隨風(fēng)而逝。金色的路途踏著荊棘，鮮血淋漓的前進(jìn)，讓漂泊變得真實(shí)

第一，以一個漂泊知識者的眼光觀察并敘述邊疆抑郁特殊的下層民眾生活，以一個漂泊知識者的眼光觀察并敘述邊疆抑郁特殊的邊疆，抑郁特殊的下層民眾生活，刻畫出各式各樣的流民形象

中國古人常常用鵬草來表現(xiàn)一種漂泊的感受。捧草是一種草，它的靜恨戲下面有一個很大的頭，秋天的時候，風(fēng)一吹，他的經(jīng)就斷了，鵬草就隨風(fēng)亂轉(zhuǎn)。像蒲公英一樣，這是一種漂泊的，沒有依托的形象

可此時的我依然還是停頓了歲月，把滄桑寫在了我的額頭，那是一種不能回頭的酸楚。無奈每個人為了生計都在流浪漂泊，而我的漂泊來自心體，無論我如何的逃避，那份對你的勸烈依然是如影隨形

是說飄蕩流轉(zhuǎn)之后，又緊接著再飛翔漂泊，杜牧林柳則是在不停的飄蕩流轉(zhuǎn)中鎖金鎖氣，引上句復(fù)字留音，這樣不停地漂泊飛翔究竟是為什么嘞，有究竟要飄蕩到何時何地嘞，詩人對此不做正面交代，指淡淡街上

新世紀(jì)的早產(chǎn)兒尼采的命運(yùn)，有時令人想起屈原，這位縱人皆醉，唯我獨(dú)醒的楚國大夫，當(dāng)年被腐敗的朝廷放足，漂泊于瀟湘之際，在世人眼中是個狂人與瘋子尼采這位世紀(jì)末的漂泊者，又何嘗不被世人視為狂人與瘋子

愛梅花就是熱愛祖國，我故鄉(xiāng)的梅花又開了一年一度那朵朵冷艷，屢屢幽芳的梅花，總讓我想起漂泊他鄉(xiāng)，葬身異國的外祖父運(yùn)用道士的寫法先寫，看見梅花開聞到梅花的憂芳，在寫寫，想起漂泊他鄉(xiāng)長身一國的外祖父

故鄉(xiāng)的梅花又拍了一年一度，那朵朵冷艷縷縷又放梅花，總讓我想起漂泊他鄉(xiāng)掌聲。一國的外祖父開門見山種物思人游故鄉(xiāng)的梅花想到了外祖父品出下文第一部分，第一站段寫，故見梅花，使我巧到漂泊他鄉(xiāng)，噪聲一國的外祖父

魏安之寫進(jìn)詩人的寂寞行者和送行者一樣，是漂泊天涯，身無規(guī)濁的可憐，就因為心里充滿了許多奔波道路，漂泊無歸的感傷，所以一旦身臨久已向往的驚喜，這可憐的詩人就情不自禁的做起夢來了