品茶的人

易蘭堂的溜冰品茶中南海的中元節(jié)，放河燈品，茶太廟的觀賀武品茶，頤和園的蕭夏品，茶西郊的池馬品茶，金魚池兒的賞魚品，茶石剎海的賞合品茶，而在城內(nèi)古雅清潔的茶館兒，如觀音寺的青云閣

他喜歡品茶和攝影，他說他的三個問題是這樣的，他為那些在城市里面喜歡品茶和攝影的人，為他們解決了找不到自己喜歡的休閑方式的問題，給他們?nèi)ヌ峁┝艘粋€可以邊喝茶，可以邊欣賞攝影作品的地方

客人的右手前邀請客人品茶茶泡好之后，客人不會急于飲茶，還需觀看茶色，端起杯子，聞茶香，再細(xì)細(xì)品茶，倒茶留有三分的話，茶的香味不容易流散，客人能夠更好的享受品茶的過程

不加有古時唐代陸語的鑒別方法，也有現(xiàn)今的化學(xué)物理的鑒別方法，希望大家在品茶之時也能更加的去感受由圖解茶經(jīng)以及東方為大家去普及的一些茶葉品件和茶葉來品飲的一種知識和文化，真正的做到品茶香織茶味了，茶琴成為一位真正的品茶達(dá)人

在工作的同時，發(fā)展一項興趣或者是一項愛好，有的人喜歡品茶，有的人喜歡那個音樂，有有的人還喜歡一些做自己的練瑜伽，這樣的一些事情發(fā)展一個愛好，你就會發(fā)現(xiàn)你的情緒會變得平穩(wěn)了很多

真的啤酒的人品不到酒的人，他是真的是覺得能和瑞托發(fā)現(xiàn)一些樂趣，包括有的人喜歡品茶，覺得茶葉很好，現(xiàn)在喝茶人很多，但是說真的說到做到了這種愛茶的，甚至是能講回來門道的，其實并不是很多

品茶篇第二章品茶的精神與藝術(shù)茶之石德。唐末劉真亮提出茶有識得，分別是以茶泛玉劑以茶去睡氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除鬢氣，以茶麗麗人以茶表靜意，以茶常思味以茶養(yǎng)身體，以茶可行，道以茶可以雅致

對于茶者來說，什么是愛第一愛是成全茶者，通過為人做茶，勸人品茶，助人樂茶，為人奉茶來成全茶道的人間之愛，讓愛茶的人喝上好茶，讓喝茶的人愛上茶，讓茶的品名內(nèi)涵得到升華，讓仁愛之心，陶冶世人的情操

自己品茶結(jié)束時，則要擦拭碗邊，轉(zhuǎn)動茶碗之正面后先不欣賞，將茶碗放在所做踏踏米之上，等下圍客人引用，等所有的人瓶頸結(jié)束后，再逐一憑借茶碗之后將茶碗放在西前，以西行前行

名和名非常名，我們想要接近它，只有通過它表現(xiàn)出來的特性為標(biāo)準(zhǔn)，通過修行改變自己，遇到達(dá)成同一頻率才能進(jìn)入到到最明顯的特性就是清凈無為，平等無分，別無我無他。如不動悟道如同品茶，別人品茶開悟后，無論怎樣給你描述，你還是不知道辭茶悟道是什么滋味，只有親自去品茶政務(wù)

都有這些樂器的一些表演的話太棒了，其他的鋼琴，拉葫蘆絲拉薩克斯了，文藝類的我還也有品茶啦。我們清新老師喜歡品茶的品茶啦，涂鴉啦剪紙了，網(wǎng)游還玩游戲也是吃貨類，更加不用說了，我們做做干鍋，做做美食車次燒烤周周活動無處不是以我們的一個興趣愛好

品茶篇第二章品茶的精神與藝術(shù)茶指針七分滿七分，茶八分酒是我國的一句俗語，也就是說，針灸針茶不可真瞞查真七分九真八分，否則讓客人不好端一出來，不但浪費(fèi)，還會燙著客人的手或灑到他們的衣服上，不僅令人尷尬，同時也使主人施了禮數(shù)

建議大家提前做好準(zhǔn)備，再進(jìn)行現(xiàn)場的品茶的時候，當(dāng)著客人的面來進(jìn)行沖泡，當(dāng)然在克林面前的時候，就要把茶具先過一遍，用開始過一遍乳，必要可以擦洗一下，讓客人把玩一下，這樣的話也能夠增加一些品茶的樂趣

更有趣的是，香與茶如何搭配才能相得益彰，還要分為以品茶為主，還是以品香為主，不同的類型如果是品茶為主，那焚香最好選檀香和沉香檀香，性情清涼，蟬類悠遠(yuǎn)，像個濃眉大眼的美人

據(jù)說，廣州品茶源于秦朝大將趙陀征戰(zhàn)嶺南稱王后的雅興之舉所流傳開來，它與相處的辣椒文化，川渝的麻將，文化等相得益彰，展現(xiàn)了中華各地固有的文化特色，尤其是這廣州的品茶文化