一念兩別

此朱進(jìn)總說不出一念，若分別說服外色心，是指，總是指一念無美法性心說。而此一念心非靈之真性過種亦不止臨之征信，說鼻飛色心是將一念散開，說雖散開而分別為色，為心來一念心，既是煩惱，心意就是生死色

有人說，凡事都有兩面，但是股市只有一念，不是多頭的一念或空頭的一念，而是正確的一面，讓這條通澤深深印在我的腦海里，所花費(fèi)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過股票，投機(jī)游戲中大多數(shù)比較技術(shù)層次的東西

佛系原創(chuàng)一念行者電腦有兩套系統(tǒng)，硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)，仍有山套系統(tǒng)，硬件系統(tǒng)，物質(zhì)，身體系統(tǒng)，軟件系統(tǒng)亦是分別系統(tǒng)和超越身體超越意識(shí)分別的單純感知系統(tǒng)動(dòng)物大部分時(shí)間或者第一個(gè)系統(tǒng)

塵世多紛擾來去，一念間，一念苦，一念樂，一念德，一念詩，我們的心，在苦樂得世間無數(shù)次的來與去會(huì)有疲倦的時(shí)候，我們要時(shí)常護(hù)理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽見自己的聲音

你看買了三只香蕉，兩只香，兩只鮮兩只仙點(diǎn)，一點(diǎn)半一半，香蕉還自己帶回去，自己吃了還要長(zhǎng)生不老，消災(zāi)延壽，別人幫你念念的敗死，你要消災(zāi)，延壽了出兩個(gè)錢叫他念一念，我就休宅延壽了

剎那間，一念成美，一念成蟲，一念動(dòng)物，一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過程，有一人美了一輩子，有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明，而是幸福，明朗，純粹的在愛的包裹中傳遞愛

金庸先生以段譽(yù)的一念癡心引起朱班故事，從此開啟全局，何嘗不是在比喻著大千世界愛恨情仇，一念生一念面，歲月如花，一面開一面謝混沌宇宙又何嘗不是因?yàn)橐荒畎V心才演化成這錦繡世界

今人學(xué)問只因知行分作兩件固有一念發(fā)動(dòng)，雖是不善然，缺未曾行，便不去禁止。我今說個(gè)知行合，一正要人曉得一念發(fā)動(dòng)處遍及事行兩發(fā)動(dòng)處有不善，就將這不善的念刻倒了，需要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中

侍一夫也不知新人一念秋月，何如此約秋月千人之意，不能自見，可聞之，才也。不知新人一念千萬何如此，也是他的營(yíng)銷各類品牌也。你也不知新人一念成為此時(shí)空無葉茹有魂也是無欲退也是也，何可忘乎魂，也是在我一念之中

太多人根系不足，隨隨便便就造作各種惡業(yè)，使他的妄念幻念特別多，導(dǎo)致許多人在臨終一念的時(shí)候，即使一身念佛修佛，但是在臨終一念的時(shí)候，沒有辦法清凈地念出那一身阿彌陀佛，被幻象所左右所迷惑

我們自己一念的執(zhí)著，這一念，執(zhí)著就陰陽歷盼，立刻就分出了一個(gè)人和所我們一念的執(zhí)著，立刻就分出了一個(gè)我和世界，我和他人就產(chǎn)生了分別，本來是一體的，止于至善止，是回歸我們本來的與天地萬物一體的狀態(tài)而已

及得法性問別緣去做此辟銀河義答別則隔離原則，一念去如介子含虛名三顧名不思意，華言興起頻率亦為城中有大千經(jīng)卷字人開成初經(jīng)是一念無名，心有煩惱，法有智慧，法煩惱，事惡成古城無計(jì)成開除法分般若解脫怕滑云，如是性象等一介世界百千法界究竟街等金冠，此明星從何而生

如果用心念心，又是個(gè)什么樣子，卻沒處琢磨，因此不明白便在誰上發(fā)起輕微的一念，但不要粗，欲戲越好，隨時(shí)隨地單單照，顧定這個(gè)一念像流水般不斷地看去，不生二念若一念在不要?jiǎng)又荒畈辉谠谳p微提起

需要表白的只有兩種情況，一是自己確有這一念頭，二是別人都認(rèn)定自己由此念頭，那么中國(guó)人如此熱衷于在捉奸時(shí)表白自己起飛，恰好證明他們自己也有偷奸偷請(qǐng)的念頭，并因此而疑心，他人也同此涼熱

一念而善，既善人，以勿自持為良民而不修其身而一念而惡即惡人，以人之善惡，由于一念之間而等慎思勿言，勿乎一同曰中推年稿年高有德為重所敬服者，一人違約長(zhǎng)，二人違約副又吞