一念清凈蓮

一念還沒有得到清凈，以前強(qiáng)分三性有三個(gè)性質(zhì)，水就是血液與氣，精神作用都不同，要三歸一才，一念清凈，這是真義。繼歸之后方知三性本來只是遺性，是一體的三面易經(jīng)的道理，最初太極韓三

太多人根系不足，隨隨便便就造作各種惡業(yè)，使他的妄念幻念特別多，導(dǎo)致許多人在臨終一念的時(shí)候，即使一身念佛修佛，但是在臨終一念的時(shí)候，沒有辦法清凈地念出那一身阿彌陀佛，被幻象所左右所迷惑

我值也是如此道理，如果我們修行得很得力，在御界中一切皆是有漏的因果有漏之音，起心動(dòng)念都是有漏，六根六塵都有漏，但是一個(gè)在御界中有漏的重傷，一念清凈，一念悟到了以后，立刻證得大阿羅漢的無漏過，立刻就轉(zhuǎn)了

我們已經(jīng)說了，我們是海娘與坎宮正位步步來修行，以后，境界會(huì)一步來，而且涵養(yǎng)以后是萬元放下，這顆心是清凈的，虛無的，一念不生的，自然的涵養(yǎng)，與感卡，工政委一步步來

手里拿著一個(gè)口蓮環(huán)圈再玩，等于額上門，手里拿的念佛珠，一念接著一念，同樣都是代表如環(huán)之無端，永無崇敬的標(biāo)記，又有只從弦子炫古的內(nèi)涵做解釋，認(rèn)為玄字是極其細(xì)小的生物，幾乎細(xì)小到渺不可見的程度

中皇正位有形的，如此無形的中皇正位是歸到昆體，一念不生，絕對(duì)清凈，然非坎中真金之精上升梨中真水之氣下降，上下兩氣降生而來。所謂上從天而降下，從地而生，就在中皇這個(gè)之間，有無互入，兩者交通成合

如是罪報(bào)等人進(jìn)城活境，我然后幫成證據(jù)，愿我至今日后對(duì)親近的蓮花目如來向前，愿我自從今日以后，對(duì)著清凈蓮花末如來畫像的前面把廣大寺院現(xiàn)在光木女面對(duì)的博相還是清凈蓮花木如來光母女在親近蓮花木如來向前發(fā)院

普現(xiàn)一切如來錢，一如來前都有一個(gè)專程。李靖的我普賢即是普縣，憑借普賢如來的威力加倍尼，你一念真誠(chéng)清凈，便到了依依佛菩薩前面都有我，你坐在這里掩蔽著，也可以你另一念的身體出去

普現(xiàn)一切如來錢，一如來前都有一個(gè)專程。李靖的我普賢即是普縣，憑借普賢如來的威力加倍尼，你一念真誠(chéng)清凈，便到了依依佛菩薩前面都有我，你坐在這里掩蔽著，也可以你另一念的身體出去

無條件的感受，原本劇組的身心清凈和莊嚴(yán)，一切美好的，超越的、如意的事實(shí)，全都在一念之間呈現(xiàn)，無疑從此了無一物可尋了無一事，可為了無一人可見了，無一處可住，無窮無盡，無畏無助

我們心靈的柔軟，可以比花瓣更美，比草根綠比海洋更廣，比天通更無邊比，你還要自在，柔軟是最有力量的，也是最很長(zhǎng)的，且讓我們?cè)陲L(fēng)險(xiǎn)污泥的人間開出溫柔軟清凈的智慧之蓮

任何舍棄聲聞元絕止于清凈岔土中射手聚清，靜心積累善法眾生之菩薩，他們所發(fā)之愿，如鮮花兒涉獸已積累善根眾生之菩薩不會(huì)成為如白蓮花般譜菩薩，海塵，普羅門菩薩有四種懈怠

佛告要王，也就是佛告訴鑰匙網(wǎng)又如來滅度之后，若有人聞妙法，蓮花經(jīng)一接一句一念隨習(xí)者，唯一宇宙阿諾多羅三淼三普及讀一句法華經(jīng)長(zhǎng)車十個(gè)字，短車四個(gè)字，什么是一面水洗

今天是星云殘雨不惹之系，列之蓮心解重惑，我是李謙，今天晚上又在這里，我們一起每天聽參與日日爭(zhēng)?；?。今天的主題馬上開始讓我們大家用一顆清凈的心一起日日精進(jìn)，逢人搭有一只橋，遇事開成功之路

心順了，煩惱一笑而過，心暖了春暖花開長(zhǎng)帶心柔了，是件柔美柔和，風(fēng)起的時(shí)候，強(qiáng)者目風(fēng)而行，熱者春空，暴風(fēng)驟雨，看事情都有兩面好壞沒仇，不過一念之間就讓心中滲開一朵蓮花生的淤泥不然不要