真理縫隙中的生存

他們不同于人們想象中的客觀真理那樣固定的存在，但人生存的立場(chǎng)和目的是不會(huì)輕易改變，所以朝向人本質(zhì)存在目的方向的認(rèn)識(shí)便是穩(wěn)定的，真實(shí)不變的和恒久，具有這些特性的認(rèn)識(shí)就具有真理線，客觀真理的標(biāo)本是不存在的，但真理的愿望，真理的方式，真理的特質(zhì)是存在的，只要人的生存方向不在南轅北轍，朝向本來的方向生存，所獲得的認(rèn)識(shí)都將具有真理性質(zhì)，因?yàn)樗麄儾粫?huì)再經(jīng)歷改變和失效

此在可以從世界和他人方面來理解自己，但他也可以從自己的最本幾處來理解自己，這就是本真的展開狀態(tài)，其中就有最原始的真理現(xiàn)象，最原始以及最本真的展開狀態(tài)乃是生存的真理

其次，無數(shù)多樣性的多樣性又是用來突出存在主體和真理之間的內(nèi)在性本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)存在主體和真理，三者均具有深不可測(cè)的內(nèi)在自我生存、生存動(dòng)力，以致三者中的任何一個(gè)都靠其自身生命歷程中任何瞬間的內(nèi)在力量緊張關(guān)系來決定其當(dāng)下即是的狀態(tài)

重點(diǎn)回顧一人自生存在著什么樣的真理，在人的精神禮物中存在著一個(gè)真正的自我，并且他天生美譽(yù)物想我們?nèi)绾尾拍軐⒋嬖谥囌`，擊垮和消滅，我們可以用正確的真理去消滅錯(cuò)誤謬的思想

再看看國(guó)內(nèi)這些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)以及員工生存現(xiàn)狀和企業(yè)文化緊張，焦躁，苦大，仇深是他們的精神現(xiàn)狀，遙不可及的房?jī)r(jià)，不斷上漲的物價(jià)，不健康的食品，擁堵的交通，污染的空氣，城市縫隙里的蝸居是他們的生存現(xiàn)狀

從我們十八歲后走進(jìn)大學(xué)校門的那天起，我們必不能在一種思想中生存?zhèn)ゴ蟮乃枷?，各種各樣真理，只有經(jīng)過自己的不斷癱爍，才能明了希望偉大的思想或經(jīng)過事變的真理能從我們的頭腦中產(chǎn)生

按照中國(guó)的宇宙觀哼，整個(gè)宇宙趨向于生命趨向于什么，他的真理叫生命情感，我們離開無機(jī)物，我們也無法生存，瓦石之類，無故的被毀壞，我們會(huì)生故事，資訊，你離開這個(gè)自然界的無機(jī)物，你能生存

由于你在生活中已經(jīng)看到或是感受到，要么是仇恨占了上風(fēng)，要么是仁愛占了上風(fēng)，或者是真理，壓倒了妙物或者謬誤淹沒了真理，你的心底就會(huì)自然地生存起一些對(duì)于生活的目的與幸福等最基本的認(rèn)識(shí)

在真理與靜心道路的亮光中，我們所看到的是上癮，并非只是為了逃避感受，恐懼及痛苦，同時(shí)也是為了避開感受，介于頭腦思緒與沒有思緒之間的縫隙，即那份內(nèi)在的空洞感上癮是一種害怕感受這種空虛而轉(zhuǎn)移注意力的方式

在真理與靜心道路的亮光中，我們所看到的是上癮，并非只是為了逃避感受，恐懼及痛苦，同時(shí)也是為了避開感受，介于頭腦思緒與沒有思緒之間的縫隙，即那份內(nèi)在的空洞觀上癮是一種害怕感受這種空虛而轉(zhuǎn)移注意力的方式

菲恩曼觀念在雙縫實(shí)驗(yàn)中意味著粒子采取只通過一道縫隙或通過另一道縫隙的路徑，還有穿過第一道縫隙，又穿過第二道縫隙返回來，再穿過第一道的路徑訪問賣家賣咖喱的飯館兒，再回來之前繞木星幾圈兒的路徑，甚至穿越宇宙在返回的路徑

作者進(jìn)一步指出，第一個(gè)縫隙在早期市場(chǎng)內(nèi)第二個(gè)縫隙在主流市場(chǎng)內(nèi)，這兩個(gè)縫隙都不嚴(yán)重，而代表早期市場(chǎng)的早期使用者和代表主流市場(chǎng)的早期大眾之間的縫隙是不同，市場(chǎng)之間的縫隙難以調(diào)和

在戰(zhàn)爭(zhēng)中縫隙幫著直系戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，作為最大軍閥集團(tuán)的惋惜基本瓦解，北京政府由直系和縫隙兩家控制，當(dāng)然，直系的份額要大一點(diǎn)，在這種情況下，直系和縫隙的矛盾就開始計(jì)劃了縫隙

口醫(yī)生便把上部正往下壓的物狀混沌黑暗，香香用力舉了開來，方才使得那條剛被砍開的縫隙沒有彌合起來，那從縫隙中射來的璀璨光明沒有消失。然而，盤古雖將上部下壓的木狀混沌黑暗舉了上去，保證了他用板斧劈開的縫隙贏得了從縫隙中射進(jìn)來的

食指的感知法以食指指腹引炎，經(jīng)絡(luò)縫隙平行，或者是垂直的滑動(dòng)，多用于較細(xì)經(jīng)絡(luò)分析，診察或者相鄰的經(jīng)絡(luò)縫隙辨別的識(shí)別。食指的感知法就是多指感知法，以食指中指無名之機(jī)，小指指腹炎，經(jīng)絡(luò)縫隙或者筋骨間的