啟迪煩惱的心靈

不明貪欲越重，煩惱和痛苦就越多，誰(shuí)愿意生活在煩惱和痛苦之中，故持久的深入的明星和靜心建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈保障主宰行為作用，同時(shí)乘坐他人明星和靜心建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈保障主宰行為作用

不明與貪欲越做煩惱和痛苦就閱讀，誰(shuí)愿意生活在煩惱和痛苦制度故持久的深入的明星所進(jìn)行建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈寶主宰行為作用，同時(shí)成就踏入明星和進(jìn)行建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈保障主宰行為作用，如此就能為社會(huì)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)

故影自憐，總之，每天都在不安和煩惱中度過(guò)一個(gè)煩惱過(guò)去下一個(gè)煩惱又來(lái)了，不要為心靈裝滿無(wú)用的煩惱，嘗試在心田種滿美好的香花，當(dāng)嬌美的花朵填滿了你的心，煩惱，自然就被驅(qū)逐出境了

在另一方面，人類原本也具備美好的根型，它與煩惱處于對(duì)立的位置，比如樂(lè)于助人，為他人盡力就能感覺(jué)到喜悅的這種美好的心靈，每個(gè)人都具備當(dāng)煩惱，過(guò)多時(shí)這樣的美好心靈就不容易呈現(xiàn)出

每個(gè)人的心靈就像一座小金庫(kù)，煩惱是債，快樂(lè)才是紙幣，把快樂(lè)存進(jìn)去，得到的是更多的快樂(lè)，把煩惱存進(jìn)去，得到的只能使更多的煩惱一定要善于去發(fā)現(xiàn)并儲(chǔ)存細(xì)微的快樂(lè)多了，人生才會(huì)更加美好

這樣化解了唐興之先生的這個(gè)故事，啟迪我們教育是人，學(xué)是塑造人的，心靈的藝術(shù)教育者要主動(dòng)深入學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，只有傾聽(tīng)學(xué)生的聲音和學(xué)生，交朋友，共同學(xué)習(xí)，提高

我們自己也都充滿煩惱和欲望的煩惱和煩惱，他都能做到有他很容易，這種做不到，也要具備必須做到的心靈，并不斷反省自己，有了反省自己變青春努力之間，這對(duì)我們?nèi)松陵P(guān)重要

另一方面，人類原本也具備美好的根性，他與煩惱處于對(duì)立的位置，比如樂(lè)于助人，為他人盡力就能感覺(jué)到喜悅等。這種美好的心靈每個(gè)人都具備，但當(dāng)煩惱過(guò)多時(shí)，這樣的美好心靈就不容易呈現(xiàn)出來(lái)

另一方面，人類原本也具備美好的根性，他與煩惱處于對(duì)立的位置，比如樂(lè)于助人，為他人盡力就能感覺(jué)到喜悅等。這種美好的心靈每個(gè)人都具備，但當(dāng)煩惱過(guò)多時(shí)，這樣的美好心靈就不容易呈現(xiàn)出來(lái)

心靈包袱往往是自己加給自己的生命中，最緊要的是自己如何看，不是別人如何看，完全不必為一些小事情煩惱，不必讓自己背負(fù)著沉重的包袱，丟棄包袱，將煩惱氣之腦后用不著太在意別人的眼光，讓自己的心靈自由的

讀書(shū)用別人的智慧滋養(yǎng)自己的靈魂，歲月不聲不響，時(shí)光不慌不忙，在繁珠的煙火里給予心靈移出，安靜的的去讀書(shū)，讀拉曼的詩(shī)詞，讀圣者的思想，讀平凡人的生活，讀偉大人的睿智，以讀書(shū)，啟迪心靈

會(huì)中說(shuō)，如果切斷煩惱，就是二成意志不是正法，必須是不生煩惱，才是大涅盤(pán)指心靈之純凈，圓滿涅盤(pán)是指精神生活達(dá)到最高的圓滿與親近這個(gè)不生煩惱而綻放光明智慧的精神法性

唯有心靈能使人高貴，所有那些自命高貴而沒(méi)有高貴的心靈的人都像塊污泥，為了高尚的目標(biāo)，多大的代價(jià)，我也愿付出痛苦的極致，就是解脫壓抑心靈，打擊心靈致心靈與萬(wàn)劫不復(fù)之地的莫如平庸，自私而猥瑣的煩惱

心靈的苦痛如果說(shuō)幸福是要追求的，這就說(shuō)明了我們現(xiàn)在的內(nèi)心并不幸福，內(nèi)心有著煩惱與苦痛，為什么會(huì)有心靈的苦痛，心靈意志，內(nèi)心的幸福意志表現(xiàn)在他要求輕松的生活，自由自在的生活

因此，當(dāng)你煩躁無(wú)聊的時(shí)候，不妨給自己一點(diǎn)兒時(shí)間和自己的心靈認(rèn)真的對(duì)話，讓心靈退入自己的靈魂中，靜下心來(lái)聆聽(tīng)自己心靈的聲音，問(wèn)問(wèn)自己，我為何煩惱為何不快滿意這樣的生活