親情比海深

孝子之士親孝故終，可疑于君侍兄替，故順可移于長居家里，故智可移于公孝姬于子女對父母的親情而規(guī)范代際間的倫理關(guān)系。個人與國家的關(guān)系雖然沒有親情作為基礎(chǔ)，但有著可與親情相比擬的深厚感情

雖然父母與子女之間的親情是與生俱來的，但他的確還需要扶持，需要保護，需要培養(yǎng)父母，親手帶孩子可能比把孩子送出去辛苦許多倍，但是在父母辛苦付出的同時，也收獲了親情，收獲了愛孩子可以在父母的護之下，健康快樂的長大，孩子對父母的親情在與父母的相處中自然而然地培養(yǎng)了起來

用心去經(jīng)營親情一樣，需要用心去經(jīng)營，因為親情不是一味的付出，你在付出的時候也想回報，但是對父母來說，你是否真正的用心去經(jīng)營了親情，等到你覺得你需要回收回報的時候

在日本喪失的父子親情，而這種父子親情恰好是日本最為缺乏的日本教育學家川景秀評價該片除了畫面漂亮，音樂優(yōu)美外，中國鄉(xiāng)村中普通父子的真實情感與日本當代社會家庭觀念淡泊，形成了鮮明對比日本青少年的社會問題

親愛的聽友們，大家現(xiàn)在好用心去經(jīng)營，親情一樣需要用心經(jīng)營，因為親情不是一味的付出，你在付出的時候也想要懷抱，但是對父母來說，你是否真正的用心去經(jīng)營了親情，等到你覺得你需要收到懷抱的時候

法事終身不再吃，善于并對母親加倍的尊敬與孝順，親情人間第一情，那里不僅流淌著相同血統(tǒng)的血液，還傳承著彼此心靈的默契，永遠不要漠視親情，不要忽略你的親人，目視親情，你就會成為一個怪物忽略親人

故事講到這兒，我忽然想起一句猶太人的諺語。父親給兒子東西的時候，兒子笑了兒子給父親東西的時候，父親哭了，親情是什么，親情是一本字典，在他的體內(nèi)，你能找到歡樂和溫暖，親情是一顆明星

人沒有親情，就像魚沒有水，在掙扎一樣，你們體會到很難哭，說我這個朋友跟媽媽的親情干掉了，沒有親情，要找親情，他哪知道是個媽媽親段拍照替代品，長大以后找女朋友了，那女朋友又女朋友被他用來做

筆者認為，比起用國家法律所代表的公正原則，儒家主張的親情方式是處理家庭內(nèi)部問題的一種更合一，更人性化的方式，因為用這種委婉柔和而充滿了關(guān)愛，寬容精神的親情方式來解決家族內(nèi)部問題

當時就業(yè)形勢很不樂觀，師范院校畢業(yè)的人太多，安排不下，但輕輕的父親是縣城教育局局長，親情去追求老公理想的對象，雖不是親情，但是為了就業(yè)，加上親情和他也算是老熟人了，他還是接受了親情

難怪連上女朋友是有點親情，但是畢竟不是媽媽的那種親情，完全兩種性質(zhì)，她要的是媽媽的親情，得到的卻是女朋友的親情表。面向心理學上叫做補償心理用替代品，根本沒法子解決根本問題

我跟我媽可能半年見一次一年間，因為我媽其實就在北京，但是我們歲，但是我就在想的，確實對我，我就也沒有想，就是因為我，我從小生活的家庭是一個親情比較寡淡的環(huán)境，所以我對親情沒有特別大的渴望和需求

此時，劇度親情化的狀況不僅面臨挑戰(zhàn)，甚至面臨災難，必須盡速建立公平有效的制度，也就是必須將以前親情化的虛無制度轉(zhuǎn)變成包括親友在內(nèi)一視同仁的制度，也就是前面所說的親情制度化，公平化，親情的制度化，公平化

父母是孩子最好的玩具，第一章教養(yǎng)孩子，父母要做到深度陪伴，用心去經(jīng)營，親情一樣需要用心經(jīng)營，因為親情不是一味的付出，你在付出的時候也想要回報，但是對父母來說，你是否真正用心去經(jīng)營了親情，等到你覺得你需要收到回報的時候

親情，幸福，人格尊嚴，事業(yè)成功等不是同一個層面的問題，因此不能用橫向比較的方法來品價其價值。在我們每個人的生命里，愛情，友誼，金錢，親情，幸福，事業(yè)成就等價值是我們的生命的目的，而金錢則是實現(xiàn)生命目的的手段