晴空自在

更新時(shí)間:2023-06-06 00:35

為您推薦晴空自在免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《6、禪秘要法講座 05》中講到:“不是普通的天空,天晴的時(shí)候,天上一點(diǎn)云都沒有藍(lán)色的晴空,天上是蔚藍(lán)色的晴空,那個(gè)時(shí)候沒有自己的身體,沒有一切的感覺,整個(gè)的無云晴空及我,我即無云的晴空,無比的舒...”

不是普通的天空,天晴的時(shí)候,天上一點(diǎn)云都沒有藍(lán)色的晴空,天上是蔚藍(lán)色的晴空,那個(gè)時(shí)候沒有自己的身體,沒有一切的感覺,整個(gè)的無云晴空及我,我即無云的晴空,無比的舒服無比的安詳

6、禪秘要法講座 05

08:55/56:43

唯一雅號(hào)

2.1萬

起源自然界和諧,梳理合一,圓漫合一,一切圓漫,合一入合一十六信心納羽小橋流水天涯,明月無極有加暖春三月,何處宋麗凱哥薩薩,我欲飛天攬?jiān)聭?yīng)包應(yīng)報(bào)自然如畫飛翔,晴空萬里自由自在瀟灑,陽春三月霸上到了,真的還沒幾天馬上了

納羽誦讀句子2.18

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納羽左旋文化

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咨詢訂購事宜中華文化大講堂伴您在生活中親近經(jīng)典,我們看聲律啟蒙,咱們繼續(xù)來跟聽眾朋友們交流聲律啟蒙當(dāng)中的例子,剛才咱們到雪對(duì)風(fēng)了,那么我們晚照晴空對(duì)婉照是兩個(gè)做生字,因?yàn)槭侨退氖老鄬?duì),晴空是行是平行字,所以晚朝對(duì)晴空

盈視講壇-045 平長仄短(一)

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中華文化大講堂

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在風(fēng)中清揚(yáng)起舞,送走了黃昏七雨,盡管小來庭院辦殘紅,精神起來,只見庭院之中殘紅滿地,引人生愁。但此人又以一句唯有游絲千丈卷晴空轉(zhuǎn)至舒朗高拔的境界,風(fēng)雨過后的晴空

155虞美人(落花已作風(fēng)前舞)

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丁香channel

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晴空外里秒變?yōu)踉泼懿?,一?chǎng)暴風(fēng)雨驟降榨時(shí)間晴空外里秒變?yōu)踉泼懿?,一?chǎng)暴風(fēng)雨驟降不出所料翻倒了,船翻了,風(fēng)浪越來越大,楚門也掉進(jìn)了水里,但他仍掙扎著爬了上來,絲毫沒有放棄的意思

楚門的世界

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球媽2011

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靜與鬧到過安康寧湖的外地人多半會(huì)感嘆西北竟然也有這么大面積的水面。銀湖被四周的青山擁著,晴空如水,水如晴空,在銀湖看最干凈的云朵,不需要往天上看,就看水看湖,那湖水里飄著白云

陜西《瀛湖的靜與鬧》

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獨(dú)步天下唯有我

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他不知道那一小片晴空還值不值得他去努力生命的煩惱好似從來不會(huì)終止,他努力也只能離那晴空更近一點(diǎn),無法到達(dá),真的如夢(mèng)。一場(chǎng)烏云的重量壓在心口,放情,在他的心里是個(gè)沒有答案的謎語

《張愛玲:她比煙花寂寞》09 烏云的重量

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DJ肖慧

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自在最養(yǎng)生自在最養(yǎng)命,因?yàn)樽栽?,雖然世間罕見,確實(shí)人一生中拯救老病死的唯一靈丹妙藥,我們?yōu)槭裁床蛔栽冢瑸槭裁醋栽谑孪群币娙瞬蛔栽诘脑蚴?,我們?nèi)心里應(yīng)該成為的人與活該成為的人

我們?yōu)槭裁椿畹貌蛔栽?

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儒家思想黃海強(qiáng)

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劉禹錫他之覺得秋日勝春招,就在于秋日擁有晴空一鶴這樣子的壯闊景色,并且還能夠引發(fā)他的事情。我們也應(yīng)該看到的是他這種不同尋常的晴空,一鶴排云上電影,實(shí)情到必消,所展現(xiàn)出來的不僅僅是秋天的生機(jī)和一種色彩

41第四十一課《秋詞(其一)》

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霍霍霍Eva

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十一月子在紅河開始積極的為中華人民共和國大神,也只愿為一只會(huì)一直問這樣一世,是問所謂那些家庭都是機(jī)不可解,之心有余,所有可謂之人。人在從事教育、職業(yè),生活與自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在

【第64天】2022.1.3《論語》1~20章2遍累計(jì)143遍

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偉偉錄讀

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康康德認(rèn)定自在之物不可知,而只能肯定其存在,卻又說他們有三類是相當(dāng)矛盾的,即既然可以分類,就總可以規(guī)定。事實(shí)上,他籠統(tǒng)地稱為自在之物的三類存在,正是自在的存在,自為的存在和自在自為的存在

結(jié)論(完)

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從零開始修習(xí)哲學(xué)

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選擇合一和平安,在你覺察分離的那一刻,清空你的大腦與太傻,同在放下任何思辨的過程,選擇合一和平安。在你察覺分離的那一刻,晴空你的大腦與太傻同在放下任何思辨的過程

平衡的鍛煉 回家的鑰匙

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太傻在線

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精神的東西是本質(zhì)或自在而存在著的東西,自身關(guān)系著的和規(guī)定了的東西,他在和自我存在,并且他是在這種規(guī)定性中或在他的他,他在信中人人停留一切自身的東西,握著說他是自在而自為,但他首先只對(duì)我們而言,或自在的是這個(gè)自在而自為的存在

黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》序言 論科學(xué)的認(rèn)識(shí)(四)

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月光藏馬

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漫步雨中尋找那一抹綠作者晴空依舊,清晨還在夢(mèng)里被嘩啦啦的水聲驚醒,細(xì)聽窗外雨,猛然想起昨夜睡覺時(shí),天陰的很沉,真的下雨了,嘩啦啦的水聲來自樓頂上的排水管沿我的窗前而下

漫步雨中,尋找那一抹綠(作者:晴空依舊 誦讀:紅草莓)

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雪潤凝香

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菲爾巴譴責(zé)康德不是因?yàn)樗姓J(rèn)自在之物,而是因?yàn)樗怀姓J(rèn)自在之物的現(xiàn)實(shí)性,即客觀實(shí)在性。因?yàn)樗J(rèn)為自在之物是單純的思想想象的本質(zhì),而不是具有實(shí)存的本質(zhì),即實(shí)在的實(shí)際存在著的本質(zhì)

唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義 第四章(上)

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朗讀圖書館

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