恭敬的暴力

不要恭敬過分，如果你恭敬過分的也是自取其辱，什么事兒都要走一個(gè)中道，你恭敬，應(yīng)該有理有節(jié)的恭敬，不要一味的恭敬我，總是恭敬的。不過我對于不同的人，我公正的時(shí)候，我是有理有節(jié)的，而不是行的很過分

我們才說恭敬心，真正的恭敬不是裝出來的，恭敬心，一定是帶著參會性，恭敬心，一定要帶著反思反省的心，才可能是真正的恭敬，因?yàn)槟憧床灰妱e人的真正的好的時(shí)候，你的恭敬是很有限的

有禮而沒有威儀，雖然有次序，卻沒有恭敬，有威儀，而不能彰顯給神靈則恭敬，也不能明確的昭告神靈恭敬不明確，也就是一氣恭敬，沒有恭敬，就沒有威嚴(yán)，就沒有禮儀，就沒有供奉之夜，沒有供奉之業(yè)，也就沒有交好之事

九三，連同下面的兩個(gè)陽爻，本來就有勇往直前的剛強(qiáng)性格，現(xiàn)在已經(jīng)到了等待的最終時(shí)刻，因而一擁而上有不速之客，三人來象征上六柔弱，對三位剛強(qiáng)的不速之客，既無力量趕走，只有已成恭敬相待，這樣才能化暴力為祥和

要喚醒和培養(yǎng)我們的恭敬心，就必須從諸如騎下馬乘下車過油袋，擺布魚長者，利優(yōu)物，做長者，做命乃做等細(xì)節(jié)開始訓(xùn)練，擴(kuò)展到對父母，兄弟，社會，大眾自然宇宙之恭敬，包括對邪悅職業(yè)，萬事萬物的恭敬

各位親愛的伙伴剛才為你分享的是非暴力溝通在生活中的運(yùn)用的相關(guān)話題，那在你的生活中，是不是也會習(xí)慣性的遭遇情緒，暴力，預(yù)言，暴力，冷暴力，肢體暴力就很少了，我們大多數(shù)遭遇的是一些情緒的暴力和預(yù)言的暴力

語言暴力是孩子一生的傷痛，婦科曾在瘋癲與文明中寫說過，在種種社會規(guī)調(diào)約束之下，大部分人都已經(jīng)舍棄身體的暴力，從而選擇一種更文明的暴力語言暴力，用這種方式繼續(xù)侵害他人與身體上的暴力相比較語言的暴力帶來的傷害更加巨大

我在女性智慧的課堂上講過，如果我們把暴力，如果我們用暴力來要求孩子做他們應(yīng)該做的事情，就是在鼓勵孩子使用暴力來解決問題。他們就在你身上學(xué)會了用暴力來解決問題而學(xué)習(xí)了非暴力溝通，我們就可以用非暴力溝通的方式來與孩子尋求合作

有這樣的扇形，會有諸天賢圣會計(jì)，我們繼續(xù)來看朱比丘言如來世尊極為稀有，恭敬父母佛言非，但今日極為稀有，恭敬父母于過去式一層稀有恭敬父母比丘問言過去恭敬歧視云河佛言廣西波羅賴國

等施加暴力時(shí)所用的理由，而對自我的暴力只是過去這些行為方式的依存，除了可以在言語中組成詞組，對自己使用暴力，意思是強(qiáng)迫自己對自我的暴力沒有存在的意義，自己施加暴力絕對不可行

很多人說我教你一個(gè)辦法怎么筷子出來，怎么解脫不用你，只要做到一個(gè)恭敬，你只有恭敬了，你才能敢沒有恭敬的感恩，對不對，他的感恩一定來自己這個(gè)恭敬學(xué)佛以后不就是爭議包圍

首先，大家注意兩個(gè)罪的區(qū)分不在于有沒有暴力，因?yàn)橐郧皞鹘y(tǒng)觀點(diǎn)說區(qū)分就在有沒有暴力搶劫有暴力，敲著啰嗦沒暴力圈兒勒索可不可以有暴力可以搶劫，一定要求有暴力，不一定婚罪搶劫有暴力沒有

這種親密關(guān)系中的隱形暴力被叫做約會，暴力有戀愛關(guān)系，但是不同住的兩個(gè)人由一方向另一方施加的暴力行為，約會暴力和家庭暴力一樣，包括了肢體暴力，言語，暴力，情感虐待，性愛虐待和經(jīng)濟(jì)控制等方面

譯文從孝子的祭祀可以知道他的心情。他站立時(shí)恭敬地彎曲著腰，走上前時(shí)恭敬的面帶喜悅，獻(xiàn)上祭品時(shí)，恭敬的滿懷希望退下來，站定后好像還將上前聽后吩咐，直到撤掉祭品退下來時(shí)，恭敬莊重的神色仍未從臉上消失

第五，支點(diǎn)保額最數(shù)問題行為方式使用暴力進(jìn)行干涉，他人婚姻自由僅有干涉行為，而沒有實(shí)施暴力的不構(gòu)成暴力干涉婚姻自由罪沒有實(shí)施，使用暴力僅是恐嚇，威脅經(jīng)濟(jì)干涉的，也不構(gòu)成暴力干涉，婚姻自由罪暴力包括毆打