人們的夢

童年的記憶和夢早期記憶跟夢曾經(jīng)被認(rèn)為是很神秘的東西。早期記憶，人們會覺得童年時(shí)候的某些記憶可能預(yù)示著他一生的命運(yùn)，還有一些關(guān)于夢的說法更為常見，人們覺得夢是可以預(yù)示未來的

一位人們總是把已經(jīng)分析出了夢的影義作為全部材料，而實(shí)際上又繼續(xù)分析在夢的后面，還會有更多的材料發(fā)起我一直出。而實(shí)際上如繼續(xù)分析在夢的后面，還會有更多材料發(fā)現(xiàn)，我們不能保證

像從夜里的夢醒來一樣醒來，不可能是夢雨的一種情節(jié)，人們想象和期待各種開悟覺醒的形式都是夢中夢。真正的覺醒和夢中情節(jié)無關(guān)，不存在，怎樣覺醒，靈修所修的也不是夢中人

我們每天可能都會面對人們的打擊，可能都會面對人們的不理解，可能都會面對人們的拒絕人們的質(zhì)疑。如果說你沒有一個(gè)足夠強(qiáng)烈的預(yù)見，沒有一個(gè)足夠明確的方向，沒有把你的夢想寫下來，你沒有一個(gè)足夠強(qiáng)烈的理由的話

我們每天可能都會面對人們的打擊，可能都會面對人們的不理解，可能都會面對人們的拒絕人們的質(zhì)疑。如果說你沒有一個(gè)足夠強(qiáng)烈的預(yù)見，沒有一個(gè)足夠明確的方向，沒有把你的夢想寫下來，你沒有一個(gè)足夠強(qiáng)烈的理由的話

夢的解析希格蒙德弗洛伊德附錄論夢第一講在可以被描述為前科學(xué)的時(shí)代，人們不難對夢找出一種解釋。在他們醒后記起一個(gè)夢時(shí)，便把它看作是上蒼力量惡魔的力量和神靈的力量所給予的善意或惡意的表示

讓我們來到夢的來源童年經(jīng)歷第一小節(jié)，通過分析一系列其他的夢，我們發(fā)現(xiàn)引起夢的那些愿望，他們在夢中以被實(shí)現(xiàn)的方式呈現(xiàn)，也是來自童年的。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子帶著他們的本來欲望繼續(xù)生活在夢中

在我們討論到夢與清醒生活的關(guān)系和夢的材料時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，古往今來，大部分夢的研究者都一致認(rèn)為人們夢見的是白天的所作所為，或是清醒時(shí)最感興趣的事物，從清醒生活帶入睡眠中的這種興趣

四，刺激的精神來源。當(dāng)我們在闡述夢和清醒生活的關(guān)系和探討夢的材料問題時(shí)，我們察覺關(guān)于夢的最悠久，與最現(xiàn)代的研究者們都認(rèn)為人們做夢會夢到白天干過的事和他們在白天時(shí)所關(guān)心的事

從古至今，人們對夢的分析就沒有離開過象征，而弗洛伊德隊(duì)釋夢的分析也是依靠了很多的象征，意向?qū)υ捀且肯笳饕庀?，對話的釋夢，幾乎是對象征進(jìn)行分析，最后來發(fā)現(xiàn)夢的意思

人們所做的大部分夢當(dāng)醒來時(shí)，都不會意識到身體刺激的影響，以至于無法去證明只有少部分夢才會使人聯(lián)想到與身體的刺激有關(guān)內(nèi)，在刺激和外在刺激一樣，他們對于夢的影響只能說明夢對他們有所反應(yīng)，卻并不能真正說明夢源自他們

在史前時(shí)代，人們就開始解析夢，根據(jù)對文化發(fā)展史的研究，特別是神話和英星傳奇中顯示出來的例證，我們可以推導(dǎo)出如下結(jié)論，再過去人們對夢的解析比我們現(xiàn)在要了解得更深，我們只需要回憶一下夢中在古希臘人生活中所扮演的重要角色

研究者無需在考察人們幾小時(shí)或者幾天后對夢的模糊回憶，而是在夢發(fā)生的當(dāng)時(shí)能夠直接捕捉到他們可以在快速眼動睡眠階段或者之后的三分鐘以內(nèi)叫醒他們，你就可以聽到他們對夢的生動描述

那對于我們剛剛分享的這幾幅畫，除了他們名字里邊都有夢之外，他們在畫面里邊向人們透露出的夢境，也都是主角在畫面中處于沉睡的狀態(tài)，是通過非常直接的方式表達(dá)了畫作是關(guān)于夢的

布里克曼研究希望發(fā)現(xiàn)，當(dāng)發(fā)財(cái)夢實(shí)現(xiàn)之后，人們會做些什么一大筆意外之財(cái)，究竟是讓人們一直樂得合不攏嘴，還是會很快變得稀松平常，而人們對金錢的原始欲望也會很快的隨之消退