人生有何求

亦更容易明白了本來真善美全，因在人生與宇宙之心何處尋求，一直有在人生與宇宙之心，何處乃時(shí)有真善美存在，若是超越了人生在純粹客觀的宇宙里，即不包括人生在內(nèi)的宇宙里，是否本有真善美存在此，曾不僅不易鎮(zhèn)定

人生靠減法成功，人生靠乘法，成就人生靠除法，圓滿第一人生靠加法成長，我們?nèi)绾尾拍懿粩嗟某砷L，源自于我們的學(xué)習(xí)求知親近，這就需要我們不斷地替虛起替，添加其不但的把學(xué)習(xí)成長

所有你今天在人生當(dāng)中所要獲得的成就，以及你人生想要追求的任何東西，它的一個(gè)最原始的根本，一個(gè)人成功有四個(gè)字氣道，但昨天到今天，我們聽了很多老師的分享，包括我剛剛也聽到王麗老師的故事

我們的一舉一動(dòng)都在書寫人生文本的后續(xù)的塑形速航文字，只要活著，就在書寫我們?nèi)绾螘鴮懭松苤匾?，但更重要的是每向死亡慢進(jìn)一步，我們對(duì)所寫人生的編輯能力，意外的作家，不時(shí)的會(huì)有人向我尋求，建議如何成為一個(gè)作家

何為人生世態(tài)炎涼，無需迎合人情冷暖物，卻在意身，在萬物中心在萬物上活一回，人生高又如何，低又如何，德又如何，詩又如何成，又如何敗，又如何談一份感情冷又怎樣，暖又怎樣笑又怎樣哭又怎樣

司馬遷的自訴極為鮮明的體現(xiàn)出中國古代四人是如何積極于追求人生的不朽，這實(shí)際上是想要通過切實(shí)的作為來對(duì)人生的短暫性與有限性，做出一種積極的超越，令自己有限的生命成為一種永恒

對(duì)歷史的解讀，有志向和有怨力，當(dāng)為人生第一等事，無論從事任何一個(gè)行業(yè)，一份工作，如果是渾渾噩噩，無所事事，沒有人生的使命，情懷和報(bào)復(fù)，都不會(huì)做成什么事情，一個(gè)卓越的人，也必定是胸懷大志自己的人生有要求

人生有恥，做人有度，人生有恥，做人有動(dòng)，善有善，因惡有惡果，居頭有神明，做人要善心，人生沒有誰規(guī)定，要怎么去做生活，沒有誰可以給你掌舵，掌控不了命運(yùn)，卻能掌控自己，不求生命輝煌，但求人生無悔

于是方也不聞其政，求之于以至于其中約付的微涼宮繭，讓你得知父親的父親起初一口人生求之于企業(yè)，敷在關(guān)之時(shí)，父母關(guān)心你三年五百一十周到，可謂孝有子曰禮之用，何歸，先問諸大美，將來有之，有小不行

人生很多時(shí)候需要向內(nèi)求，當(dāng)你向內(nèi)求有一個(gè)結(jié)果的時(shí)候，其他的命題問題都會(huì)迎刃而解。說的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，那些不是那些親戚朋友之欺負(fù)你，夠強(qiáng)大欺負(fù)你，需要付出任何代價(jià)，人們敬禮為你

人生目的是指生活在一定歷史條件下，對(duì)人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求人生目的，在人生實(shí)踐中具有重要作用

你曾經(jīng)就獅子和樹蔭如何利用牙齒和另一張迷失求您交給我如何利用言辭謀生，如何加入愛心的愛情，是我能成為人生的世界，人生經(jīng)常的聲音幫助我，那我經(jīng)歷挫折和失敗后仍能前過來

如此深透，自有三死之徒，十有三人生，多是此地，一時(shí)有三不合，故以其深深之后，蓋聞善生生者，陸遜不亦似虎入軍不可以假發(fā)四無所圖及腳無所錯(cuò)，去找兵所認(rèn)，其臣復(fù)何故意求死

人生不同的階段，有不同的朋友相伴，珍惜這段同行的時(shí)光能不能一起走到最后，何必強(qiáng)求朋友會(huì)離開愛人，同樣也可能會(huì)我愛的人，如果要離開我，我定是只會(huì)說兩個(gè)字好的絕口不問

無論世事如何變遷，讓善良永遠(yuǎn)，無論你眼前還是天邊，讓美好永遠(yuǎn)無論距離是近讓朋友永遠(yuǎn)人生之路上，我愿朋友們歷盡滄桑，依然有熱情，有追求，有夢(mèng)想，有希望，依然溫暖如初