仁慈的和平

寬恕，忠誠(chéng)，仁慈，簡(jiǎn)單與真理，你不是圖，誰(shuí)或者空氣，你也不是空無(wú)解脫，是知道你自己僅僅是覺(jué)知所有這一切的見(jiàn)證者安住于覺(jué)知中，沒(méi)有人的幻象，你將立即感到自由和平靜

告訴我們，一個(gè)人成功的特質(zhì)，也是建立在仁慈博愛(ài)上面與人交往，也是建立在仁慈博愛(ài)上面，家庭和諧也是建立在仁慈不愛(ài)上面，那我們一個(gè)人成不成熟，也是建立在仁慈博愛(ài)上面

三，按服務(wù)人次付費(fèi)又稱(chēng)貧窮定額付費(fèi)及制定名門(mén)診仁慈或者名醫(yī)住院仁慈的費(fèi)用償付標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)根據(jù)醫(yī)院實(shí)際提供的服務(wù)，仁慈按照每一人次的費(fèi)用償付標(biāo)準(zhǔn)向醫(yī)院償付醫(yī)療費(fèi)用

正是德國(guó)外交的蠻橫無(wú)理，使得熱愛(ài)和平的俄國(guó)沙皇使得全歐最優(yōu)秀，健壯，可愛(ài)、善良和仁慈的俄國(guó)人選擇與英法的報(bào)名和報(bào)名崇拜者站在同一戰(zhàn)壕組成協(xié)約國(guó)，甚至讓俄國(guó)人站在塞爾維亞的無(wú)政府主義報(bào)名一邊引爆了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)

又刪去信中英王說(shuō)他自己仁慈為懷，關(guān)注沉迷與全人類(lèi)的幸福及其軍事威力強(qiáng)大，遠(yuǎn)及世界各方對(duì)戰(zhàn)敗的敵人，在最公平的條件下給以同享和平的幸福等與反而把這樣內(nèi)容加在乾隆身上，改寫(xiě)成英王，贊揚(yáng)乾隆大皇帝心里常把天下的事情，各處的人民實(shí)施照管

力主從長(zhǎng)記憶秘密，甘特人帶著他們的妻兒子女全部來(lái)到皇帝的御營(yíng)，聽(tīng)取征服者對(duì)他們命運(yùn)的宣派。君士坦蒂烏斯自認(rèn)有仁慈之心，愿意原諒他們一再犯下的惡行，赦免這個(gè)有罪民族的于眾，指定很遙遠(yuǎn)的國(guó)土作為流放地讓他們?cè)谀抢锇拆B(yǎng)生息過(guò)和平的日子

第二篇論正義和仁慈第一章正義與仁慈的比較，具有仁愛(ài)，善良，光明，正大動(dòng)機(jī)的行為才是公認(rèn)的感激對(duì)象，因?yàn)榇蠹叶紝?duì)他心存感激，也只有這種行為激起的感恩之心，才能夠得到旁觀者的同情

我們頭一個(gè)要學(xué)的對(duì)自己好自己仁慈，我們才知道怎么對(duì)別人仁慈，那么第十就是行蛇，剛才已經(jīng)談過(guò)了，你雖然修一切的善法，但是我們說(shuō)真正的大舍慈悲喜舍的大舍是女詞，要悲要喜

通過(guò)想象把自己置身在一個(gè)安全的地方，把原本批評(píng)的聲音換成仁慈的包容的聲音，在這里待一會(huì)兒待到你平靜了你身邊仁慈的聲音也可以給你建議，想象這個(gè)聲音像是你的教練跟你說(shuō)一根堆

有的時(shí)候想一想，媒體大概就是做這件事情，他讓我們來(lái)表演自己的人生，我們可能在表演勇敢，我們可能在表演我仁慈真正的勇敢與仁慈是沒(méi)有媒體關(guān)注，沒(méi)有鏡頭，關(guān)注之下，勇敢于認(rèn)知

我覺(jué)得人和人生越來(lái)越荒謬而不可理解，有心栽花花不成，有心為善，反倒惡報(bào)，殘忍反換到仁慈之國(guó)，仁慈反倒傷害別人，幫人反倒落得埋怨，為人坐駕，反倒害了人策劃，明天反倒今天就完蛋

和平外交建設(shè)一堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策基本立場(chǎng)，獨(dú)立自主，基本準(zhǔn)則和平共處五項(xiàng)原則，宗旨維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展基本目標(biāo)，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展

百億看行業(yè)規(guī)律遷移，看經(jīng)濟(jì)規(guī)律萬(wàn)億，看國(guó)家規(guī)律和世界規(guī)律，偉大的公司永遠(yuǎn)是后世境，普通個(gè)人永遠(yuǎn)不可能提前知道誰(shuí)是偉大公司與出為官親政同修道，忠孝仁慈勝出家為官輕癥同修道忠孝仁慈

如果你尋求愛(ài)，欣賞和仁慈，那就學(xué)會(huì)給人以愛(ài)欣賞和仁慈，通過(guò)應(yīng)用給與法則過(guò)程中的行為，你激活了因果法，則你成就了好的因果，就會(huì)使得人生中的一切追求從此變得容易起來(lái)

譯文上等的仁慈不是為了達(dá)到自己的目的，而作為解析真正仁慈者是無(wú)償幫助人的，沒(méi)有自己私下的目的，不求任何回報(bào)，這是真正的大愛(ài)無(wú)私，順段，譯文及解析尚亦為之，而猶以為譯文上等的義氣是為了達(dá)到自己的目的而作為